【玉雕説】説“四君子”之菊花
说起花中“四君子”，相信大家都已不陌生了，
传统文化里，常用来寓指品德高尚的圣贤，
梅，探波傲雪，高洁志士，
兰，深谷幽香，世上贤达，
竹，清雅澹泊，谦谦君子，
菊，凌霜飘逸，世外隐士；
（菊花）
前面我们已分説过梅花、翠竹和幽兰（蓝字是链接），
你我一起赏传统文化之美，品玉雕文化之味，
如果说玉雕中兰花是因为雕刻难度而少见的话，
那么菊花就更难得一见了，
因为花瓣潇洒的盛开方式着实更考验玉雕师的工艺水平，
但是三少认为更根本原因还是我们没能继承优秀的菊花文化……
说起菊花，三少的初印象还是那童年上学路上的朵朵小花，
金黄的颜色装点着路旁矮崖与草莽，
在朝阳的映照下显得格外漂亮，
偶尔还会禁不住摘下几朵，共赴学堂，
它们虽然没有迷人的芬芳，但也能点缀了书香，
那便是你我熟悉的野菊花，有清热解毒、凉肝明目的功效；
（展会菊花玉作）
后来，在我爸给家里添置的盆景中发现，
有几盆开着碗口那么大的花，
有黄、有粉、有紫、肆意绽放，香气浓郁，
秋风萧瑟时，还有迷人芳香，
我兴奋的问这是什么花，我爸说——菊花，
那时候虽然自己还不知菊乃君子之花，但是印象深刻……
如今你我对一件事物的溢美称赞用词——美、漂亮、带劲、好看等等，
总觉少了些耐人寻味的意思，
简单直接的表达有时甚至会令人有点猝不及防，
不知道这算不算是少了传统文化底蕴的表现，
如果说现在来表达一下自己对菊花的喜欢或赞美，
想来想去，还是借用古代文言诗词最有味道；
（国画菊花）
“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
这是唐代诗人元稹所写的《菊花》，
词句之间虽然没有直接赞菊花之美，
但是读来却令人不禁想一睹菊花芳容，
到底是何种魅力，能让作者赏菊一面却能忘了时间；
“秋丛绕舍似陶家”一句是说“丛丛秋菊环绕屋舍就好似到了陶渊明的家”，
似乎这也印证了魏晋时期陶渊明对菊花的深爱，
而菊被誉为隐逸之花，一定和这位归隐的田园诗人有密切关联，
一句“采菊东篱下，悠然见南山”（出自陶渊明《饮酒·其五》）古今传颂，
身在世俗为俗事，难得一颗悠然心，
也许正是因为你我于当今社会被常世事所累，故此更多了一份对悠然潇洒心态的向往……
（陶渊明《饮酒·其五》）
古人对菊花的情感不止于此，
有时代更早的战国楚地诗人屈原之言：
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”（出自《离骚》），
也有唐代因失言之过，归隐未仕诗人孟浩然的述说：
“待到重阳日，还来就菊花。”（出自《过故人庄》），
菊花在这些文贤眼中，可以说是一种特别的存在；
不仅仅有这些，
唐代诗人白居易也曾写下《咏菊》诗篇：
“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”
如今读来，会不会感觉自己怎么会那么庸俗呢？
其实，不是你我俗气了，而是远离古贤之雅太久了……
（“四君子”套牌）
雅与俗，本是共生，也是一念之间，
俗可众人皆知，雅可与众不同，
即使你我生于世俗，活于世俗，
但是一旦有了雅的条件，有了雅的可能，
试问谁不想让自己优雅一些呢？
不是古人太高雅，而是你我如今太庸俗，甚至有点俗不可耐；
当你我花发，儿孙绕膝，以菊请问，
是引你一笑，还是念得隐逸迎寒之品质？
全在你我一念之间，
知俗是生活，思雅是追求，
俗也好，雅也罢，
无关对错，仅是你我来世一遭的生命意味……
文|玉三少
助审|猫哥
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