在把太极拳发源地定为河南温县陈家沟之前，王宗岳是明朝万历年间人，而确定太极拳是陈王庭所创之后，王宗岳就是满清人了。
李连杰、洪金宝《倚天屠龙记之魔教教主》
这是怎么一回事呢？因为王宗岳写了《太极拳论》，这篇文章我们都很熟悉，李连杰的《倚天屠龙记》中张三丰教张无忌的太极心法说到：“ 太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。 动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸...一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人...”这是太极拳理想化的最高境界，当然被各个太极拳派奉为经典。
焦恩俊版张三丰
洪金宝版张三丰
还有人说陈式太极拳一开始根本不叫太极拳，当时杨露禅是陈家沟学拳，这门功夫叫绵拳，因为练习时和与人切磋之时如手捧太极绵绵不绝， 深谙太极之理，后来才叫太极拳，所以，太极拳之名晚于张三丰，更不可能是张三丰所创，这种说法不打脸吗？杨露禅，1799年出生，是清朝嘉庆四年，而这些人说的王宗岳是清乾隆年间的人，而乾隆，1799年去世，40年后杨露禅在北京城打出了杨无敌的称号，这时候王宗岳写出了《太极拳论》。
说王宗岳生于乾隆年间的依据，据乾隆六十年(1795)佚名氏《阴符枪谱序》略云： 盖自易有太极，始生两仪，而阴阳之义以名，……山右王先生，自少经史而外，黄帝、老子之书及兵家言，无书不读，而兼通击刺之术， 枪法尤其精者也。
陈王廷
就《序》所知，王宗岳晚年于河南洛阳、开封设馆教书，乾隆六十年尚健在。其武术著作除《阴符枪谱》外，为拳坛所推崇的却是他的《太极拳论》和长拳十三势的解释，而杨露禅则在40岁左右才打出名堂，既然说张三丰是神话的人物，那就不要神化王宗岳，在杨露禅打出名堂之时，王宗岳也和张三丰一样这么能活？
这样一来，王宗岳的太极拳是哪门子拳法？
陈式太极拳门人说中国有个不好的习惯，就是神话古代人，把太极拳神话到张三丰上，那不神话张三丰，去神话陈王廷？太极拳既然和太极有关，就是道家的文化，而道家不会每天争来争去，争谁才是真正的太极拳发明人，又合乎道家吗？
说中国人神话古人是不好的习惯，那贬低中国奇人又是好的习惯了吗？中华自古有奇人，他们不是神仙，只是胜似神仙罢了，根本不需要神话，自己做不到就说明别人也做不到吗？就如诸葛亮的诸葛弩，八阵图，这根本不需要神话，像唐朝术士袁天罡，他也不是神仙，但他也不是神话出来的，就是外国的科学家，不也是只有一个爱因斯坦吗？张三丰作为武当道士，在当时被皇帝苦苦追寻，就证明他本非常人，根本不需要神话。
在诸多太极流派之中，很多流派都尊张三丰为创始人，唯独陈氏太极说不是，太极拳是谁创的有很多疑点，也许不是张三丰，但也不一定是陈王廷，今天要做的是证明自己，让太极拳更好的传承下去。
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