大罗灵宝天尊，又称上清大帝、太上大道君、玉宸道君、上清高圣太上玉宸元皇大道君等，全称“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元气所成曰灵宝君灵宝天尊妙有上帝”由大道赤混太无元玄黄之气化生。
灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神“三清”之第二位大天尊。在道教官观“三清殿”中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。
“玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境太上大道玉宸道君灵宝天尊、太清仙境混元教主玄元皇帝道德天尊。”
《道德经》曰：道生一，一生二，二生三，道教曰：太上老君一炁化三清。
太上老君：大道之本体。三清：大道之作用。一体三用，一炁化三清，一心三藏。
三清与玉帝关系，真空生妙有，无为而无不为。
灵宝天尊是道教正统真神，非小说人物，勿混淆。一切小说与道教无关。
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程。
可以说是天道的生成过程，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。
其实，在道教三清信仰中并无通天教主一说，以《真灵位业图》（梁陶弘景）和道教神系三清为玉清元始天尊虚皇道君、上清灵宝天尊玉宸道君、太清道德天尊太上老君。
在道教典藏里，元始天尊象征天道秩序所列之前，即鸿蒙世界，无所谓有，无所谓无，甚至于无所谓无所谓的玄妙状态。就是宇宙生成之前那一个微小的点扩张之前的状态。
灵宝天尊象征无极生太极，太极成五行的道之进程，可以说是天道的生成，从此天地有规矩，万灵归其宗，为宇宙的繁荣奠定了基础。
在正统道教中，没有通天教主，更没有鸿钧，勿混淆。
据《云笈七签》引《洞真大洞真经》，灵宝天尊系“玉宸之精气，九庆之紫烟，玉晖焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。
《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎於西方绿那玉国，寄孕於洪氏之胞，凝神琼胎之府三千七百年，降诞於其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧，名曰器度，字上开元。及其长，乃启悟道真，期心高道，坐於枯桑之下，精思百日而元始天尊下降，授灵宝大乘之法十部妙经”。
1、灵宝天尊是大道化身之一
2、灵宝天尊是道教第二大纪混元时期的象征
3、灵宝天尊是道教三洞经“洞玄”教主
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