中国作为文明古国，在悠长的历史中形成了许多独特的民俗文化，其中，国人对于祭拜和丧葬尤为讲究，常用烧冥币的方式来祭奠先人，冥币上通常印有道教文化里玉皇大帝的头像。
道教文化在我国已有近两千年的历史，民间的传统迷信对于玉皇大帝的形象也多有揣测，但没人能够知道他真正的样子。
然而，丧葬祭品中冥币上印着的头像却格外统一，头像的主人甚至仍好好地活在世上并因此格外恼怒，如此诡异的一幕实在令人费解。而事件的主人公，就是国家一级演员王卫国。
01新中国成立前后，国民经济受到连年战火的影响偏于失衡，人们的物质生活和精神生活并不富足，如今常见的电影、电视剧，在那个年代要家庭条件很好的人才能看得到。
党的第一、二代领导集体都非常重视国民经济建设工作，一直致力于将新中国的经济体系拉回正轨。及至改革开放后，经济水平稳步提升，人们的生活越来越好，娱乐活动也更加丰富，此时“电视”已不再是稀罕物件，而是各家各户的必备电器。
从上世纪八十年代到如今，国民在娱乐、艺术上的创造呈井喷式发展，许多经典的优秀电视剧也一直涌现，比如1987版的《红楼梦》、1994版的《三国演义》、1982-2000年间杨洁导演执导版的《西游记》。
其中与玉皇大帝有关的，就是电视剧《西游记》了。玉皇大帝作为道教文化里的经典人物，本就在民间有着很长的流传历史，后来通过名著《西游记》和其衍生的电视剧而更加深入人心。
剧版《西游记》因制作精良、情节精彩和演员们的精辟演绎而成为经典，每年暑假都会在电视上轮播，除了剧中作为主角的唐僧师徒四人，许多表现突出的配角也成了一代人的经典记忆。其中，86版《西游记》剧中的玉皇大帝，就因剧扮演者王卫国的精湛演绎而为人所熟知。
02王卫国出生于1955的北京，他从小就很有表演天赋，喜欢在家人朋友面前搞怪扮丑，说话和思维表达都很有条理。1978年，他进入中央戏剧学院学习表演，毕业后一直当了7年的话剧演员，期间只在小众范围内有名气。
但他不骄不躁，踏踏实实地磨练自己的演技，经常到各地采风和体验神火，希望人自己通达人情，才能更好地揣摩剧本和人物形象。
1985年，王卫国接到邀约，参演了他三十年人生中的第一部电影，电影上映后，他成了正式出道的演员。
1994年，他被王扶林导演看中，得到了参演《三国演义》的机会。他在剧中饰演英勇善战、侠肝义胆的名将张辽，无论是观众还是业内专业人士都很看好他。
4年后，他又在1998版的《水浒传》中饰演卢俊义，区别于之前在三国中的英雄形象，他饰演的“玉麒麟”带点江湖侠士的痞气，不仅不令人生厌，反而广受好评。
1999年，杨洁导演再次筹拍《西游记续集》，而王卫国厚积薄发，用实力和作品让杨洁导演发出邀请，王卫国成为该版玉皇大帝的扮演者。
此前杨洁导演携手一众主创，已在86版的《西游记》上收获了成功，因此王卫国非常珍惜这次能和杨洁、六小龄童、徐少华等主创合作的机会。他用了三个月仔细研读剧本，早早就备好台词，还揣摩好了剧中人物的心理活动，可以说是十分敬业了。
03果不其然，这部剧在2000年初首次上映之后，王卫国精彩到位的演技被人大加赞扬。王卫国版本的玉皇大帝，眉目间自带威严和慈和，完美诠释了玉皇大帝作为神界至尊者的悲悯和尊贵，因此许多人都说他把玉皇大帝“演活了”！
2009年，大制作神话剧《宝莲灯前传》主动向王卫国发起邀约，请他再次饰演玉皇大帝。这一版本和之前的不同，王卫国在仔细揣摩剧本之后，最终饰演的结果更偏向于玉皇大帝冷静、威严、公正的一面，但同时也不乏宽容。他表演依旧生动，因而同样收获了很多好评。
也许正是因为王卫国的精彩演绎，让一直以来虚无缥缈的玉皇大帝有了具体的形象，很多冥币制造厂商不约而同地将他演绎的版本印在冥币上。盛名之下伴随着的是苦恼，这一点王卫国本人也始料不及。
当他某次回老家祭祖时，在冥币上看到自己的头像时，其实是有些气愤的。恐怕没有哪个大活人愿意看到这一幕，尤其当事情降落到自己头上的时候。王卫国感觉受到了冒犯，为此他随后数次尝试联系厂商，希望他们停止侵犯自己的肖像权，但最终诉求无果，只能听之任之。
04商人本逐利，在制造商看来，王卫国饰演的玉皇大帝形象早已深入人心，将他的头像印在冥币上，销量肉眼可见的上涨，自然不会放过这样难得的机会。
无可奈何之下，王卫国只能眼不见心不烦，回归到自己的演艺创作中。他为人其实十分低调，生活也很简单，除了看书就是观察生活、磨练演技。他因为敬业的态度和过硬的表演水平，曾获得第15届“白玉兰”国际表演艺术奖，以及第18届中国戏剧“梅花奖”。
在王卫国老师看来，自己能获奖都源自于工作伙伴的默契配合以及观众们的厚爱，对此他无以为报，只能专注于演艺事业，用更优秀的作品来回馈观众，并用力所能及的慈善行动来回馈社会。
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