在不久前，一向充满欢歌笑语的上海野生动物园，上演了一出“悲剧”事件，一位动物饲养员在猛兽区被一群熊袭击，最终不幸身亡。在人类文明已经高度发达的今天，又是在上海这样的摩登都市，类似“熊吃人”这样事件的发生，听上去似乎是非常不可思议的。而杀了人的熊最终会被怎么处理呢？
一般而言，能够在动物园里被众人观赏的动物，都是经过常年的人类驯化，或者陪伴而成长的，它们对人类都是充满好感的。尤其是熊这类动物，还时常能够出现在马戏团的演出中，让人感觉十分可爱。大部分动画片里，熊也是作为一个比较善良、正面的形象出现。但是对于上海野生动物园的这次熊吃人事件，最终官方给出的处理结果是：杀死吃人的熊。这一决定也引起了人们的广泛讨论。
有些人认为，熊不过是一只动物而已，就算熊杀了人，也绝非它真的想杀人，也许是饲养员的操作不当，或者是动物园对熊的伙食不够好才导致熊群做出如此过激的行为。但也有人认为必须要杀死这些杀人的熊，对于这些已经伤害过人类的熊，它们已经不会再对人类产生足够的敬畏之心了，当它们尝过人肉之后，人类在它们眼里也沦为了食物。
这两种说法乍一听都没什么问题，但是往更深层次去考量的话，熊这种动物终究是一种野兽，它们原本就是属于大自然的，无论人类再怎样驯化，它们终究是一种食肉为生的猛兽。再加上熊的体型巨大，一头成年的棕熊站起来甚至高达两米，和普通人类相比无疑是充满威胁的庞然大物。并且每年野生熊伤人的事件也频频发生，所以站在这个角度看，人类和猛兽之间从来都不是“和谐共处”的状态，而是一种弱肉强食的竞争状态。
实际上，不单单是熊，任何会对人类造成伤害，尤其是能将人类吃掉的猛兽，都会被人类“区别对待”。
即便这类动物属于被保护的野生动物，也不会因此就网开一面，要知道，对待这类已经开始吃人的动物，对它们仁慈，就是对自己的残忍。人类几千年来从学会钻木取火，贮存火种，到开始制造和使用工具，一步一步地发展出来如今璀璨的文明，恰恰就是为了不断的躲避这些原始野兽的魔爪。
对于那些已经吃人的动物而言，如果我们不将它们杀掉，那么很可能它们就会习惯“人肉”这种食物，潜意识里就会将人类默认为自己口中可以食用的一类食物。久而久之，也许在它们的基因里就会对人类这种“食物”保存记忆，它们繁衍的后代也会伤害人类。所以说，将这些猛兽处决，站在人类的角度，完全是合乎情理的。
从另一个方面来讲，人类几千年来将自己从一支四处躲避野兽袭扰的弱小群体，演变为如今地球食物链的顶端，主宰这个星球，实际上也没有必要去再向这些“野兽”低头。尽管有各种各样的《动物保护条例》、《野生动物保护法》等法律来保护动物，但是人类社会终究是以人为本的，如果这类动物侵犯了人类的利益，干扰了人类的正常生活，那么人类必然会对其做出相应“制裁”的。
例如蚊子、苍蝇等干扰人们日常休息，老鼠传播瘟疫，麻雀偷吃粮食，那么人类就会将它们定义为“有害生物”，通过各种手段将它们驱逐、消灭。可想而知，如果有动物会剥夺人类的性命，那么人类又怎么可能放过它们呢？
毕竟在人类自己制定的法典里，“杀人偿命、欠债还钱”已然成为了人类自身维系社会秩序的潜在规则，普通人杀了人也是会被判处死刑的，更何况是一只不受“人权”保护的动物。所以说，对于那些吃了人的动物，将它们处死也是完全合情合理的。
例如我们刚刚列举的上海野生动物园对于吃人熊的处理方式，将其杀死才是一种最为合理的做法。因为熊这类动物的智商远不及人类，甚至不如猴子、狗这些动物，如果不将它们杀死来安抚受害者的亲属，难道还要将它“判刑”后押入牢狱，等待它自己去思考、改过自新吗？这显然是很荒唐的。
所以，动物固然需要保护，尤其是野生类的动物，由于它们之中大部分都是因为受到了人类活动的影响，导致原本的生活环境遭到破坏，甚至物种数量日益稀少。但人们在意识到相关问题后，也及时出台了相应的保护条例，然而这一切的前提都是：这些动物不能伤害人类，一旦伤害人类甚至杀害人类，那么任何的保护也就不复存在了。毕竟在我们人类自己构建的文明体系之下，人类的生命才是最为宝贵的。
但尽管如此，对于上海野生动物园发生的熊杀人事件，我们也仍然需要去反思这背后的深层原因，一直以来在动物园里和饲养员和睦相处，看上去非常老实忠厚的熊，为什么会这样无缘无故的吃了这位年轻的饲养员呢？这和动物园粗糙的管理体系也有密不可分的关系。
例如前段时间杭州发生的金钱豹出走一案，充分暴露了部分动物园管理者在管理上的失职与无作为，而大多数动物园已早一改“动物保护站”的姿态，是为了盈利，不择手段的控制动物，甚至虐待、伤害动物。动物在这样的环境下，即便是再温顺，也会产生畏惧与叛逆心理。
尽管这些猛兽吃了人，理应受到处罚，但如果想要从根本上杜绝类似悲剧的重演，我们人类自身也需要更加善待动物，与其将它们抓进动物园，不如划出自然保护区，从根本上保护它们赖以生存的自然环境。
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