人生静好，岁月无常，这大概就是人生中自然规律的变化吧！其中包含了生命的姿态以及人生的意义。
痛定思痛的意思我认为是生命思索的行为。身体症状的痛以及精神的痛会让人反思为什么？因何而来？应该用何药？用何办法医治？进而来解决这个问题！
想起“痛定思痛”这个字眼儿，还是读了王阳明先生的“持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事？”之后。一个人有了初心，有所目标，就像你有了心痛病一样，想放弃也放不下，在实现目标之前心里只有这一件事，其他事都无关紧要，甚至哭穷叫苦的心情都没有。一旦达成目标，那种大病初愈的轻快感是不言而喻的。
古来圣贤们完成的伟业历历在目，甚至穷极一生：司马迁忍辱写《史记》；曹雪芹含辛茹苦的著《红楼梦》；蒲松龄穷居陋巷一生潦倒地编写《聊斋志异》等等……他们的这些恢宏伟业应该都是经过痛定思痛的结果。贵有“持志”而淡化“心痛”，不然一个人想造就一番事业，没有风雨很难成功。必须要有毅力，定一个目标才可，目的不明确或目标不专一，在勤劳也是徒劳。就像没有坐标的航船永远漂泊不定，只会让自己失望沮丧，迷失心性。
其实人在病痛之前应该早就想到病痛之后的事情了，尤其是作为想做事的人来讲，不是因为痛了才会想原因。阳明先生上句讲的是过程中的“笃定”，而我们尽量在“缘起”时就应该想到，毕竟目标是定性的，没有三心二意的理由。切记！一切都是心的问题，心不动则万事不变，只要心沉下来分心的人和事儿都不是问题。
无论是从艺者还是其他行业的人才，克己修身还是件好事。社会进步很快，电子时代洗劫了人们大量的时间。安静地思考反而成了考验人生的关键。所以人要懂得思痛，同时更应考虑思索后的修炼。阳明先生说“人须在世上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定。’”如果心不静而躁动，就很难把事情做好，做完整。如此这样势必我们要调整好心态，耐得住自己的性，才可让心性更好地得到磨练。阳明先生又说“克己须要扫除廓清，一毫不存，方是。有一毫在，则众恶相引而来。”克己修身，是为自己的私欲筑起一道堤坝，做到滴水不漏，固若金汤。如果稍有不慎，堤坝豁开一道口子就很容易造成决堤，前功尽弃。克己修身来不得半点马虎，三国时期的诸葛亮在《诫子书》中提到“非学无以广才，非志无以成学。”修身克己，不仅让人学的才华，更能让人增加涵养，这样的完美人生才是人思索的关键点。
痛会让人思索，会让人安静。人生本来就不容易，会经历这样或那样的很多事情。风也好，雨越好，平淡就好，这是我经常说的一句话。重要的是能够做到“日出而作，日落而息。”生活的安静就好。阳明先生的“致良知”我认为就是心血、心性、心念的意思。境界取决人的修为而定！还原的是人的本性，本性的纯良，自我内心的安宁。所以每每听到上海复旦大学陈果教授谈到人生哲学的时候，心情就很愉悦，心境清爽很多。他常讲“人不要执着于贫与富。不同的生活方式有不同的乐趣。真正拥有自由的人并不会影响内心的自如与舒展。”所以我想，痛会让人成熟。
李洪伟：1977年出生于河北省定兴县。自幼受家庭熏陶痴迷书画，2001年入北京大学修习汉语言文学，2005年入北京画院南海岩工作室至今。现居北京，为评论家、职业画家。
