停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
在品史君看来，文学的发展始终充满争议。也正是因为这些咬文嚼字，文学才会发展得如此迅速。由央视策划的大型益智节目《中国诗词大会》已经播放至第五期，吸引了国内众多的观众。在提高人们文化水平的同时，也会纠正一些习惯性的错误，可谓一举两得。
就在最近，中国诗词大会中的康震教授的一番言论引起了热议。在节目中的游戏环节，杜牧《山行》被绘成图画，让现场观众来猜出诗名。没想到在最后出现了这样一个问题：“停车坐爱枫林晚”是什么意思？是“坐下来”欣赏傍晚的枫林吗？
在场的主持人董卿、教授康震等人都点了点头，纷纷回答“是”。在当天晚上民间唐诗专家孙绍振发文表示：专家水平良莠不齐，对诗词的解读带有任意性。很明显，直指中国诗词大会上的教授康震，这样的质疑有没有道理，我们来做一个深层次的了解。
原文内容如下：
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这首诗从出现以来，一直就是“争执焦点”。品史君记得在小时候，就有关于“斜”读音的争执。有人认为是“xié”，有人认为是“xiá”，到现在又是关于这句诗含义的争执。
当时康震教授在节目中画了一幅画，大致内容是一个人坐在石头上，还有枫叶，《山行》答案马上脱口而出。不过咱们话讲回来，《山行》的画真的是这样画的吗？品史君在全网搜了一下，只有康震教授在节目中画的那张图。
在孙绍振眼里，康震不仅没有理解这句诗的含义，还对观众们进行了“误导”，真的离谱。这样的质疑有没有道理，我们先来看一下孙老的见解。
孙老认为，只要学过这首诗，都知道“坐”是“因为”的意思，怎么能理解为“坐”在石头上？此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图。至于出现的山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。
如果照康震教授的解释，这岂不是一副“悲秋之作”？在场的董卿和王立群二人，不仅没有指出他的错误，还对这种说法表示认同，三个人一个比一个没谱。这样看来，孙老貌似更专业，那这样的说法有没有道理？
康震教授“错”在了哪？咱们话说回来，这句话中“坐”为什么不能理解为坐下？品史君查了一下字典中对这个字的解释，一共有五个含义，最常用的就是“坐”和“座”，另外三种分别为以……为座、因为、对质。这里的是第一种和第四种含义没得跑，但不管是哪种含义，康教授貌似犯了明显的错误。
诗人杜牧是在山中旅行，他也可以在“因为”之后“坐下”，那绝对不能把诗人本身的姿态画成坐姿。在文学上，所有的学者们态度都是严谨的。但从另一个角度讲，这毕竟是一个游戏，某些东西还是要被抽象一下，这样也方便观众们去猜。
如果真的让康教授画一个“因为”出来，这是不是有一点难为？如果康震教授在石头上画一个坐着的老人，旁边再画一个站着的杜牧，这样看起来会不会更好？回到问题最初的本质时，这里还是要为孙绍振教授对学问严谨的态度做一个点赞。
对于文学的发展，从来都是充满争议的一件事情。只有出现了争议，文学才会有发展。同时对于诗这个东西，我们最多也只是站在诗人的角度去发掘诗意，无法身临其境，见解当然也是不同的。但对于一些常识性的问题，我们还是要注意，你认为呢？
我是品史君，感谢您的阅读。如果您也对文化感兴趣，不妨为我留个关注。
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