去陈老师家喝茶，聊作品，众说纷纭之际，他很自然地翻出一管香，取一根出来，点燃…… 我这人爱热闹，但也喜清静，平时最爱看点香时，香雾缭绕，在空中盘旋时的曲线，自认为那是玄而又玄的众妙之门，也是任何画家都不可描绘的独特风景。后来，偶然瞥见他的一件新作，新疆和田玉籽料青花做的，遂给它取名为——听香。
香道中的闻香，不叫闻香、嗅香、品香，而是“听香”。“听香”一词源于中国，最早出现于何处，待考，清代画家张问陶有诗：“早听时务夜听香，镇日茶瓜习送迎。洗耳已无清涧水，到门恰喜卖花声。”苏州园林狮子林中有“读画”、“听香”的题额。取名“听香室”、“听香斋”等等的文人雅士的书房更是不胜枚举。
香如何能听？这是一个问题。
闻与听的区别，在于闻是一个主动的动作，凑上去，深呼吸，将香气吸入肺中，然后大感惬意，这时候，人是有目标指向的，香是被动的。 而听不然，不论醒着还是睡眠，耳朵都无选择地随时随地接受来自四面八方的各种声音，分辨某一特定声音需要的只是警醒和专注，听香的时候人是被动的，不是你去捕捉香气，而是香气来侵袭你，它或者是一缕，或者是一团，这是你无法控制的，它又像声音一样，来的时候自然就来了，散的时候无影无踪。
这件新疆和田玉青花籽料的摆件，尺寸7*9*4.6cm,重355g，是名副其实的听香。画面构图是一石，一僧，一香炉，可这一石像达芬奇的鸡蛋，有它的指向和跃动，它貌似浑圆却不止是浑圆，有浑然天成的肌理与质感。它是有重心的，并具有时空的指向性。白肉的部分，通过精琢细磨，俏色巧雕为僧人和缈缈香雾。如果您仔细观察，会发现这个人物若僧似道，头部更像是一尊罗汉。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅盘。堪受诸人天尊敬供养。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
浅灰色的部分是香炉，香雾缈缈，如白纱一般的香雾，幻化出一幅人间仙境。罗汉背对香炉，不是他去闻香，而是香雾自来，像声音一样，她来了，她来了，她自然而然地来了，感官不做任何区分的接收，所以是听香。
关于香的文化，古代修行的名人高士无不用香。它萌芽于远古祭祀之礼;起始于春秋佩香之德;成型于汉代和香之贵;成熟于盛唐用香之华;普及于两宋燃香之广;完善于明清品香之势;衰败于乱世征战之忧;回春于安定和谐之世。
陈老师的这件新疆和田玉籽料青花摆件——听香，正是太平清明盛世中不可多得的一件佳作，香玉结合，闻香识玉，我想，您一定非常期待拥有它，因为它带您进入一个馨香盈满怀的美好世界。
玉雕大师简介：
陈老师即陈济情，河南省玉石雕刻大师，前邱启敬老师工作室主力成员，作品以意境山水、文房、案几摆件为主，风格简洁、雅韵天成，从作品的气格到境界的追求，融合佛道空静之意境，适合文人品鉴，颇有雅趣之妙。
张老师玉雕严选大师汇：
由张旸老师创办，经过张老师团队严选玉雕大师与玉雕作品，为广大藏友提供有价值、有审美、有升值潜力的玉雕大师作品汇集中心。
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