人不要求进步太快，日有寸进，但是加上一个词，永不停息。
在现在快节奏的社会，我们似乎越来越失去了耐心，凡事都想寻找捷径，几乎是当下所有人的共同诉求。
很多刚走出校门的大学生，身无长物，本该在自己的工作岗位上脚踏实地，但却妄图通过捷径一跃成为人生赢家。
很多职场人员，本该努力学习，不断提升自己的专业技能，为自己谋求更大的发展空间，但却也妄想通过捷径一夜暴富。
在寻找所谓捷径的同时，无形中把宝贵的时间和精力都浪费在了毫无价值和意义的事情上。
那人生的价值是什么，应该如何去践行？
1.道是用来行的，不是用来说的
人生一世，价值几何，这是每一个人都想知道的。但每个人各有各的说法，每种说法都有其道理。
老子只用两个字来概括人生价值，叫作”行道”。
“行道”会怎样？行道会有所得，就叫道德。
孔子通过”人”合”天”的方式，把人事问题与自然现象合起来告诉我们，要从自然天道寻找人类行为的合理途径，才能万事亨通。
老子用无为是告诉我们。人生很短暂，要奋发有为，但是不可以违反自然，那个不可以违反自然，就叫道德。
所以老子说，道之在天地叫作道，在人身上就叫作德。
人性是道赋予我们的，我们的表现合乎人性，合乎自然规律，才会有德。
当今社会，由于价值观的混乱，导致道德的缺失，一些恶性事件时有发生，人们已经越来越意识到道德的重要性了。
说的与做的，吻合到什么程度，就是一个人修道的高度。
当然可以慢慢来，因为目的是清楚的，而道路是弯曲的，但是要实干，要行动。
“道”是用来行的，不是用来讲的。你说了半天，倒不如身体力行来的实际。
行道就要遵循自然，因为“道法自然”。
自然是怎么样的呢？万物有序，各安其位，各尽其责。
那么自然里面给我们印象最深刻的是什么？大家一想就知道，叫作无私的奉献。
看那些潺潺的流水，滋润土地，滋养生物，但它无求于受它恩惠的任何生命。水，善利万物而不争”，这就是无私的奉献。
其实，奉献的另一层意思就是做好自己该做的事。
水应该做的事就是滋养万物，而我们每个人应该做的事却不尽相同，但是殊途同归，就是在不同的行业不同的情境中，进德修业。
2.找到自己的责任，做好应该做的事
孔子告诉我们，做一个人要把圣人当做你的榜样，你只要好好努力，有决心，有毅力，一步一步去走，就可以当圣人。
老子给我们另外一条路，他说做人要像神人看齐。你只要有决心，有毅力，一步一步去修，就会变神人。
老子跟孔子讲的话是一模一样的，他们俩的本意都是劝导我们，按照道的要求，去做人做事。
道，只有一个功能，就是提升我们自己的品德修养，然后让每一个人走到人生终了的时候，能心安理得，叫作求得好死。这是高度困难的，但是非常可贵。
道，三句话就讲完了。
第一句话，道生万物。道，永远不离开万物。
第二句话，道，不主宰任何人不主宰任何物。它让你自生自长，让你自生自灭，它不是上帝，上帝要管你，道不管你。
换句话说，你要做好人，它高高兴兴要你做好人。你要做坏人，道也高高兴兴让你做坏人。
为什么？第三句话讲清楚了，一切都是自做自受，每个人自己都要对自己负全部责任。
中国人不讲权利义务，我们只讲责任。
什么是责任？君君臣臣父父子子，每个人做好自己应该做的事。对得起天地，对得起父母，对得起自己的良心。
所有的问题都是人，但是所有的问题都要人来解决。所谓”一阴一阳之谓道”，任何东西都有一体两面。
每个人要常常反省自己，要把自己调整好，否则的话，一念之差就翻转了。这样，我们就无法完成自己应尽的责任，也就偏离了道义。
3.日有寸进，且永不停息
每一个人这辈子生下来都会有这样或那样的缺角，大家缺角的方向不一样，大小也不一样，这其实就叫个别差异。
每一个人都有个别差异，我们要尽可能把这个缺角修成圆满，这是人生的过程。
不要幻想着一步到位修成完人，人不要求进步太快，日有寸进，但是加上一个词，永不停息。
这种人生是最有意思的。
最终还是那句话：尽人事，听天命。
”尽人事”是说尽量提升自己的品德修养，尽量地凭良心去做，后面的结果怎么样，那没我们的事，我们尽力努力，无愧于心就好。
这样大家才知道，人要过一种很单纯的日子。
你脑海里面有天理，心里面有一个良心，做任何事情，都凭良心去做，后果怎么样，都很愉快地去接受，就是在践行”道”了。
总之，道不可空论，德不可空谈。
于真实处着力，在知行上用功，才是了不起的真功夫。
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