这幅画是弗拉戈纳尔最著名的代表作《秋千》，作品描绘的是贵族和情人夫妇在茂密的丛林中游玩戏耍。
贵族坐卧在画的左下角，欣赏情妇裙摆下的双腿。情妇的丈夫在画的隐蔽处推秋千，笑盈盈地看着自己的妻子荡秋千。这种洛可可风格的绘画广受当时贵族的追捧。
这幅画也说明了，这些贵族有情人，几乎是公开的，甚至为社会默许的。被称为“洛可可女王”的蓬帕杜夫人，同样也被称为历史上最著名的情妇。
蓬帕杜夫人出身法国的中产阶级，她的生父因为债务丑闻被迫离开法国，她由监护人养大，从小受到了良好的艺术教育，有位星相师称她将来会统治国王的心，于是她被称为“雷内特”，意思是“小王后”，按照成为路易十五的情妇目标培养，她通晓舞蹈、素描、油画、雕刻、戏剧等各种技艺。
她十九岁时嫁给了监护人的侄子，因为监护人没有儿子，把财产全部赠给了侄子和她，她由此获得巨额财富，在为丈夫生下一儿一女后，她靠经常参加贵族沙龙，如愿以偿做了路易十五的情妇。
为了能够随意进入皇宫，路易十五为她购买了侯爵领地，让她成为了女侯爵，最后还升为了女公爵，因为对王后的足够“忠诚”和尊重，成为了王后的女侍臣，这是宫廷中女性可获得的最高的地位，因此她成为了影响法国政治的实权人物，被称为“女首相”。
蓬帕杜夫人优雅浪漫的洛可可风格
蓬帕杜夫人只是路易十五庞大的情妇团队里最出色的一位，大家也不要为路易十五的正牌妻子玛丽王后鸣不平，她的小日子也过得非常充实。玛丽王后醉心于绘画艺术，身边长期环绕着大量艺术家，并和其中的几位发生了暧昧关系。对于妻子的“艺术追求”，路易十五也非常支持，甚至还主动慷慨资助过王后的情人艺术家。
蓬帕杜夫人很小的时候就得过百日咳，身体可能一直不好，四十来岁就去世了，玛丽王后还亲自探望过她。
路易十五夫妻就是近代欧洲贵族夫妻婚姻的标准模式。为什么会出现皇室情妇，公开情人盛行的现象，主要基于三点：
长男继承制度和限制继承制度
长男继承制度表面看跟中国古代的嫡长子制度有点像，但有很大区别。贵族财产分为两部分，一部分是爵位头衔，另一部分是庄园土地等不动产，在英国法律中这被称为限制继承的不动产。在我国古代，爵位是长子继承，但不动产基本上均子平分。
但是欧洲贵族的长男继承制度是爵位和不动产全部由长子继承，所谓的限制继承，就是指这些不动产不能拆分给其他子女，只能由长子一人继承。没有儿子则由长女继承。
欧洲港湾、半岛、岛屿众多，海岸线曲折，而可以用来开垦的耕地却十分稀少，一般封地都不是很大，所以贵族们拒绝对土地和庄园进行分割，认为小块的土地和少量的财富是不足以支撑他们继续在上流社会立足的，客观条件决定了他们实行长男继承制度。
而那些没有继承权的次子们怎么生活呢?那就只能自谋生路了，家境好一点的可以给他们少量”年金“生活，这些人拥有着贵族的血统和良好的出身，但又没有爵位和土地，不愿当普通人也不是真正意义上的贵族，他们的出路一般多是从军或者当修道士。所以欧洲战场上有很多贵族骑士，作战极其勇猛，和我国古代将领想博个”封妻荫子“的意思差不多。
女性贵族也一样，如果没有丰富的嫁妆很难嫁出去，只能选择独身或做修女。在当年的王室贵族圈子里，很多适龄男性贵族，总是挤破头皮的去追求那些血统尊贵、出身名门的寡妇；而一些更年轻的小姐们，因为没有财产，反而无人问津，逐渐成了恨嫁的老处女。
如果既不想从军又不想当修道士，就只能找有钱的女继承人比如没有小舅子的长女或寡妇结婚。而那些小点的贵族，一般会把次子女们送给大的贵族夫妇或者皇室当侍从侍女，给他们结交上流社会的权贵创造一些条件，这种复杂而混乱的关系也造成贵族家族里情妇或者情夫泛滥。
婚姻制度不仅遵循严格的门当户对还要求血统纯正。
中国传统虽然讲究门当户对，但还有高嫁低娶的说法，并不完全看重血统，而欧洲的封建制度从雅典城邦开始一直延续到20世纪早期，严格的按照“门当户对”原则进行；欧洲贵族联姻，越是上层，婚姻就越是两个家族，甚至两个国家的利益结合。
欧洲贵族的婚姻是和领地、财产、势力结盟关联在一块的，感情完全不在考虑之列，爱情在婚姻之外是当时社会的主流意识。
这样做当然有好处，法国安茹公爵亨利，娶了阿基坦公国的埃莉诺公主，从母亲处继承了诺曼底，从父亲处继承了安茹，又得到了老婆的嫁妆——阿基坦，一下就成了法国势力最强大的领主，比秦始皇统一六国简单多了，他很快干掉了路易七世，还一路杀到了英格兰，开创了著名的金雀花王朝，加冕为英国国王亨利二世。
不光要有钱，还要血统纯正高贵，王子必须娶公主，连普通贵族都不行，即使到了二十世纪初，这个要求还是没有改变，引发”一战导火索“的奥匈帝国皇储斐迪南大公爱上了索菲亚，索菲亚是受过良好教育的伯爵小姐，但她论出身和血统，跟贵为皇储的斐迪南有极大差距。
两人结婚的代价就是，斐迪南在皇帝和大公们、宫廷人员、大臣们和外交官面前宣誓，承认自己跟索菲的婚姻是不对等的，”贵庶通婚“，索菲亚永远不会成为皇后，他们的后代永世放弃奥匈帝国皇位的继承权。索菲亚不能参加国宴，皇室宴会哪怕是在她家举行，她也不许上桌。不能和丈夫一起骑马参加皇室游行，甚至不许在公开场合和丈夫坐在一个包厢里。
贵族逻辑就是：先要完成身上背负的义务，然后才能追求个人情感，所以斐迪南和索菲亚的婚姻在他们眼里就是错误的。而那种与情妇放浪形骸，私生子女绕膝，但却能与妻子相敬如宾才是他们眼中正常婚姻。
结婚不容易，离婚更不容易。
基督教提倡“只做一个妇人的丈夫”。《圣经》里有描述到，亚当的女人只有夏娃一个，而他们就是人类的始祖。
离婚必须得到教皇同意，英国国王亨利八世想要离婚另娶，遭到罗马教皇的拒绝。而亨利八世最终和罗马教廷决裂，才成功实施了自己的计划。
而几百年前的罗马帝国国王亨利四世就没那么走运了，他想要离婚，结果遭到了教皇的拒绝，最后他被开除了教籍：贵族们声称无法接受一个异教徒当自己的国王，就差发生叛变了。无奈之下，亨利四世只得翻越阿尔卑斯山，到了一个叫作卡诺莎的城堡里，在白雪皑皑的大冷天跪了3天，向教皇认罪，恳求恢复自己的教籍。
这些贵族们只能挑选与自己门当户对的贵族长男长女婚配，可以选择的余地非常小，结了婚感情不好又不许离婚，而人性是压抑不住的，因此很多贵族夫妻都各自有情夫（妇），上行下效，整个社会形成了风气，自然不会忌惮在公众面前显示自己有情人。
从婚姻和继承制度来看，贵族注重血统，私生子不被承认，查理二世有15个私生子，可是他的正牌老婆没有生育，他的私生子不能享受任何权利，王位只能兄终弟及传给了弟弟，
这样我们就可以理解“情敌”蓬帕杜夫人和玛丽王后之间的塑料花姐妹情了。玛丽王后自己有情人，与路易十五也不是自由恋爱结婚，根本没感情，路易十五有再多私生子，也得不到承认，家产更是分不到，她生的长子是王太子，蓬帕杜夫人再怎么得宠，也没办法让路易十五离婚娶她，两“情敌”没必要“宫斗”。
即使是今天，这些欧洲贵族们其实和老祖宗也差不多，过着的也大多是婚姻是婚姻，爱情是爱情，貌合神离的生活。
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