过年，祭神、拜神的活动非常多。
从小年到正月十九，几乎每一天都有祭神、拜神等的活动。
由于我国神话体系非常的庞大，所以不同地区对于拜哪位神仙，也就有了很大的差别。
比如财神爷，道教赐封和民间信仰的神话体系里，出现了九位，过年接财神也都不是同一天，有大年初二、四、五、七等，所接的财神爷也不同，有接文财神，有接武财神等。
通过年俗的介绍，相信大家会发现一个特点，过年所拜的神，大多是仙阶高的神仙，单独拜低阶神仙的人不多。
雷神和火神，都是神仙，但仙阶不高，传说可以赶走瘟神。
相信看过《西游记》的朋友都有所了解，火神和雷神任由孙悟空调遣，孙悟空见了他们像见了小辈儿一样。
雷神的生日是正月二十八，虽然还没到，但大家印象中祭祀雷神的活动也不多；火神的生日是四月初八，除去四川地区在那一天有隆重的祭祀仪式外，其他地区极少，山东南部地区正月初七祭祀火神，可也只是山东南部地区，其他地区祭祀的也少。
随着科技的发达，大家对火神、雷神等神仙的祭祀也越来越少，对这两位仙阶不高的神仙祭祀的活动也不多。
其他不多言了，接下来我们一起看看这两位神。
一、火神
火神之炽，火神的火温度极高，烧死一切威胁人类的东西。
自古至今，人们对火都是敬畏的。
小年祭灶，起源于上古时期古人拜火的习俗。
当时做饭只能用土灶，很容易失火，所以人们想到是不是得罪了“火”啊？因此祭祀灶火，以体现对火的敬畏。
后来，神话体系完善之后，出现了灶神的形象。
当然，祭灶只是拜火的一种，祭灶火。
中国神话体系庞大，大致有四个分支：上古神话体系、民间信仰神话体系、道教神话体系、佛教神话体系。
其中，佛教神话体系是糅合了中国本土的上古神话体系和道教神话体系而形成的新体系；民间信仰神话体系主要参照的是上古神话体系，加上后来的民间尊神，让神仙群体变得庞大；道教神话体系最为正宗，主要来源于上古神话体系。
这么多神话体系，也就出现了不同的火神，有祝融、阏伯、华光大帝、王灵官、火德星君、火德真君、灶王爷等，他们都是火神，祝融最早，也是最正统的火神，比其他火神出现的都早。
火，是人类的敌人，也是人类的朋友，它威胁人类的生命财产安全等，但也能通过它所发出的高温帮助人类消除细菌等。
二、雷神
雷神之怒，雷神的雷破坏力极强，恶魔若把他惹怒了，一道雷将他们全劈死。
雷神，神话中负责打雷的神，也能驱鬼等。
提起雷神，大家最熟悉的是《封神演义》里的雷震子了。
他是雷神，但只是小说里的。
《山海经》里的雷神形象非常的特异，“龙身人头，鼓其腹则雷”。
神话体系里的雷神，也有很多位，道教神话体系里的雷部诸神都是雷神。
相传，伏羲、黄帝也都是雷神的孩子。
上古时期的人们，非常的敬畏雷神，火可以熄灭，水可以用土挡等，唯独雷不太好躲避，所以人们起势的时候常说“违背誓言，天打五雷轰”，也经常说“撒谎天打雷劈”等。
说在最后：
上古时期，科技不发达，人们难以解释自然现象，便想象出代表自然现象的神，火神、雷神都是这样出现的。
相信火神、雷神能消灾去祸，赶走瘟神，这些都是迷信的，但用火神和雷神来表达对美好的向往便不是迷信了，只是人们无助时内心的一种期盼。
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