一提到阿Q,我们就想到精神胜法。身处于各种压力、焦虑爆棚的时代,做为小人物的我们,时常也调侃自已是阿Q。

在我们看来阿Q的精神胜法是,当发生了一件坏的,不可改变的事情时,我们变化看待问题的角度,以获得心理快感。比如,在沙漠里发现了半瓶水,悲观的人说“哎!只有半瓶水”,而乐观的人会说“哇!还有半瓶水”。

我们认为阿 Q 的精神胜利法,是选择从高兴的角度出发,去看待这个事实,是困境中心灵的慰藉。然而,一味的使用精神胜利法,只会让我们在不自知中,最终走向死亡,就像阿Q的人生结局一样可悲。

关于阿q精神胜利法的解读(阿Q精神胜利法不是身处困境的慰藉)(1)

鲁迅先生

《阿Q正传》创作于1921年12月,是鲁迅唯一的中篇小说,也是鲁迅的代表作,同时更是中国现代文学史上最伟大的作品之一,在世界文学中也有着重要的地位。

鲁迅写作《阿Q正传》,是要给大量底层的被统治者以启蒙,让他们觉醒,正视自已身上的问题,看清自己的劣根性,从而摆脱精神上的枷锁,奋起反抗,改变自己的命运。

阿Q是一个彻彻底底的三无人员,无房、无地、连自身的姓名、籍贯都没有。在别人眼中,他就是一个笑话,没有人记得他的“形状”,唯一的优点就是活做的好。在农忙时,别人会想起来找他干活,这也是他生存的唯一根本。他是被压迫,被剥削的阶层。对于他的结局,与社会环境有着分不开的因素,但现在细细看来,最根本的原因,就是他的精神胜利法,一步步让他在不自知中走向了死亡。

关于阿q精神胜利法的解读(阿Q精神胜利法不是身处困境的慰藉)(2)

影视《阿Q正传》配图

一、精神胜利法,让他失去道德底线,断了生计

阿Q被强者打时,他不敢反抗,只能不断用精神胜利法安慰自己。先是把打他的人虚构成自己的儿子,让自己开心。这种精神胜利法被摧毁后,别人打了他,他就说是打了虫豸,又觉得自已是第一个能够自轻自践的。除了“自轻自践“不算外,余下的就是“第一个”。

就像我们平时调侃说的,倒数第一也是第一。还有娱乐圈里为了上热搜,没有作品说话,那就靠蹭红毯、传绯闻,不管是演红了,还是骂红了,只要有话题就好。

当阿Q,把别人想成儿子,自轻自践,都不管用时,他擎着自己的手,打自己的脸,心里却想着脸是别人的,是自己打了别人,便觉得胜利了。

关于阿q精神胜利法的解读(阿Q精神胜利法不是身处困境的慰藉)(3)

这已经到了精神胜利法的高级阶段,就是以自虐的行为,制造某种虚构的东西,来满足精神的胜利。

长期被欺压的人,一般有两种发展。一种是深感痛苦,会以己及人,看到同样被欺负者具有强烈的同情心。第二种是,去欺压比他更弱势的人,来发泄自己的情绪

阿Q的精神胜利法就是从不承认失败。不承认失败,就没有机会反省,让自己越来越深的处于麻木状态。最终阿Q也学会了欺负别人,成为了第二种人。

阿Q欺软怕硬,当强者欺负他无可奈何时,他就去欺负迫害比他更弱小的小D、小尼姑,为了满足得胜的快感,从最初的想像到了实际的行动。自己也从被害者成了施害者,失去了道德底线。

阿Q最终在表达了要和吴妈睡觉的想法后,被看成调戏妇女的流氓。不但被打,还被要求赔偿,他只得卖了仅有的棉被、棉袄、毡帽,而且被未庄所有人孤立,找不到活干,没有饭吃。结果已无立锥之地,只得去城里解决生计问题。

二、精神胜利法,让他盲目自大,触犯法律

阿Q进城一段时间后,就像一个土豪一样回到了未庄。他穿着新衣服,腰里挂着钱串子,在酒店拿现钱喝酒,显示着他的得意,讲着对城里人的蔑视,什么“长凳称为条凳,煎鱼用葱丝,女人走路也扭得不很好”。吹嘘着自己是在城里唯一的白举人老爷家做工。

封闭的人们也重新高看了他,他在未庄倒卖一些特价二手物品。别人得了利,更是对他刮目相看,他的地位甚至和赵太爷不相上下,在庄里有了前所未有的高光时刻。

但很快被人查出端倪,原来阿Q是去城里做了小偷。因他不能上墙,也不能钻洞,在团伙里也只是个在洞外接东西的小角色。未庄的人对他的神秘感顿时消失了。

关于阿q精神胜利法的解读(阿Q精神胜利法不是身处困境的慰藉)(4)

阿Q靠不正手段得来的尊重、虚名,顷刻间化为虚有,再次成了未庄被唾弃的人,人格上更加遭到践踏。原来的阿Q只是个欺软怕硬的无赖,是道德问题。现在却成了触犯法律的漏网之鱼。

如果阿Q安分守已,凭着做活好的优点,在城里找个正当的职业,好好规划自己,或许会过上不同的生活,有一个更好的人生。但他并没有珍惜这次改变的机会,而是好高骛远,贪图享受,更加的堕落,走上了不正之路。

三、精神胜利法,让他癔想癫狂,走上“革命”的死亡之路

阿Q再次陷入被孤立的绝境,未庄人对他敬而远之,城里他也不能去了。在偶尔听到革命党要进城了,压根不了革命党是什么的情况下,可是一看到城里的白举人老爷,未庄的赵老太爷,这些有钱有势的人都怕革命党,他便有些神往了,想着自己也要做革命党。

在阿Q 看来,革命党是可以实现自已私欲的。他要杀了那些剥削、欺负他的有钱人;也要杀了互相看不起,互相倾轧的的同阶层,比如王胡,小D;还要娶老婆,想娶谁就娶谁。当真的革命党抢了赵老太爷的家财产后,他什么也没得到,就跑去抢尼姑庵。

他每次失败后,都要去欺负比他更小的弱者,来满足他精神胜利的快感

由于他的癔想,最终被糊里糊涂的当了“革命党”的替罪羊。他已经麻木到连死时,还在为没有画圆,一个认罪的圆圈而懊悔。阿Q的精神胜利法,让他连死都成了笑话。

关于阿q精神胜利法的解读(阿Q精神胜利法不是身处困境的慰藉)(5)

阿Q就是一步步用自己的精神胜利法,让自己不断堕落,最终走向死亡之路。他的悲剧,尽管与社会的黑暗有一定的关系,但他如果能认清自己,不装腔做势、不追求可怜的伪自尊、活在虚幻的想像里;对自已有点规划,而不是一有钱就喝酒、赌博;靠着老老实实的干活,还是能生存下去的。

现在的人也有很多阿Q精神。总是在叹息自己技不如人却不思进取;总是对上谄媚对下傲慢;受了别人的嘲笑,就去嘲笑不如自已的。

比如:报了各种学习课程,就好像自己有知识了;办了健身卡,就觉得有了好身材;总是在不停的幻想自己在将来有多么美好的前途,不务实;遇到挫折和打击,很快就会好了伤疤忘了疼等等皆是。

我们一定要警惕,阿Q的精神胜利法不是乐观主义。乐观是对未来的信心,而阿Q精神胜利法是对已经发生的失败进行意淫式的扭曲。最大的坏处就是让人失去了,向内看的自醒机会,不断的在外寻找虚妄的满足。让人变得越来越自大,麻木不仁。

四、社会底层的人该如何自救

正确看待挫折:每一次的挫折都在提醒我们,还有哪方面的不足。把它看成是我们成长的最好机会,这样不但会减小挫败感,还会让我们有动力奋起直追,提升自己的能力。

提高行动力:想要做更好的自己,拥有更好的生活,不能只靠虚妄的幻想,得到精神上的快感。要客观分析自身的条件和环境,制定合理的规划,切实行动起来,哪怕每天一点点的进步,终归会实现目标。

自尊自爱:要学会爱自已,不要趋炎附势,争强好胜做一些无意义的事情,来证明自己的尊严;欺负弱小,去寻找自已的存在感。当你努力上进,有爱心,有同理心的时候,自然会尊重别人,也会得到别人的尊重。

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