桃叶儿尖上尖,柳叶儿就遮满了天

在其位的这个明阿公细听我来言呐

张云雷凭借一首《探清水河》成功“出圈”,并且一度将自己做到了“顶级流量”艺人的巅峰地位。

但是“人红是非多”,这是郭德纲教育张云雷的老话,也是所有人都知道的“潜规则”。

探清水河可不能随便乱唱(探清水河再度被)(1)

2018年末期,一位自称南开教授的人,曾公开批判《探清水河》是窑曲,是“反三俗”的典型。

张云雷明知这样的背后故事,还一度宣传演唱,也是“不良少年”。

随后,更是大肆抨击德云社是“三俗”的根源地,应该没抹杀殆尽。

探清水河可不能随便乱唱(探清水河再度被)(2)

而近日,有网友“爆料”,在天津茶馆中,两位老艺人再度将“窑曲”事件重提。

更是大骂“心中有气”,看见观众为《探清水河》这样的窑曲鼓掌,心中就意难平。

那么《探清水河》是否是“窑曲”?这还有待考证,毕竟无人能准确说出一项有力的证词。

探清水河可不能随便乱唱(探清水河再度被)(3)

其二是《探清水河》如今的版本,已经被郭德纲重新修正,甚至连曲调都是张云雷与友人后改编过的,早没有了当年的“风尘之味”。更多表现的无非就是一段凄美的爱情故事,仅此而已。

江湖之人,如今用庙堂之高抨击同行的行为,确有让人不齿之感。

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郭德纲也曾对此解释过“曲调只是当时一类人的谋生手段而已,不能因为她们唱过就待有偏见色彩去观看,当时也有人唱京剧,那么连国粹都要下庙堂了吗”。

其实《探清水河》于情于理,都不应该被谩骂,这是不争的事实。

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如若说早前的《探清水河》过于“低俗、情色”,那么在郭德纲修改完成的版本中,已经提出其中的“糟粕、粗鄙”的地方,已经不是在运用其中“露骨”的言语引人们关注。

而张云雷演唱中更是直接刨去“四更天之后的所有事情”,让故事终止在内涵的前沿,只描述之歌凄美的爱情故事。

三俗的东西,值得所有人“打杀”,而恶意冠上三俗的名声,却值得人们深思。

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如诚如老艺人们所以,拿着古早之前的看法去端望《探清水河》,确有矫枉过正之感。

古前,相声也是从“下九流”中崛起而出的艺术,那是否要“废除”,是否也要人们去抵制呢?

《探清水河》如今已经成为一众文化的传承更替,以后人们对于“糟粕”的部分也将会逐渐遗忘殆尽,取而代之的将会是今天流传下去的新的艺术品。

君不见当年的《西厢记》的演化进程吗?

那凄凄惨惨戚戚的杜十娘是否也要“剔除”?《杜丹婷》也是文化传承的结果罢了。

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一叶障目的思想早就不适合当今的时代发展,若要说“隐晦寓意”就要避而远之,那么《红楼梦》的“正待入港”单凭一句话,就足够其退出四大名著之中。

如实因为涉及青楼女子的东西,不应该触碰,那么柳永的那些“好词句”也应该摒弃了。

“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月”

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”

这些都是与“风月场所”之人有瓜葛的东西,是否应该禁止?

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老艺人与南开教授的一句“窑曲”,不单单嘲讽的是德云社与张云雷,更是在否认艺术存在的“多样性”。

张云雷凭借《探清水河》火了不假,但是其代表作不局限于此,打压不是明智的行为,并且《探清水河》被多人翻唱过,更是登上各大舞台。

如是有一丝“三俗”,早就不存于今天。

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正视历史是我们的胆魄,接纳文化的多样性,是彰显我们的胸怀。

老艺人也好、德云社也罢,都是在为中国传统文化做延伸,都是相声文化的推广者。

什么是“三俗”大家心中自有定数,矫枉过正,岂不失去了老艺人的风骨?

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张云雷被人民日报评委“传统文化的秉烛人”,已经能说明一切。

他在继往开来的路上行走着,不求同行者甚多,但求不要用偏见的眼光去对待。

借用郭德纲的一句话

无君子之才,少大人之量,当面有贪人之意,背后有害人之心。倾三江之水,难洗君心之墨。

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