中国古代的鬼神传说由来已久，睡虎地秦简中的《日书》就记载了许多民间除祟的方法。为了能够在生活中百无禁忌，人们通常都会请一些巫祝作法，这些神乎其技的行为有的很快就被人们所遗忘，而有的说法却延续了千年之久。虽然颇为荒唐，但仍不失为艺术创作的宝贵财富，毕竟神秘的事物与传统文化总是相得益彰，如果《聊斋》中少了这些人文风貌的体现必然沦为凡品而被束之高阁。
第一、夜里猫头鹰笑
猫头鹰在生活中并不稀奇，其迥异的外形甚至非常可爱。但与其身形刚好相反的是它的叫声，因其与人类的笑声相似而不相全，所以听起来就非常诡异。就像民间常说的娃娃鱼一样，也是因为叫声而闻名。俗语“不怕猫头鹰叫，就怕猫头鹰笑”便源于此，叫是指平时的叫声，而“笑”则是较少出现而且异于平时叫声的声音。因为民间有猫头鹰喜欢腐肉的传说，古人意识到动物也是存在交流的，而“笑”则类似在向同伴传递有腐肉吃的信息。因为古人认为动物的五觉要高于人类所以能有所感，也只有将死之人才有腐肉的前兆。故而将猫头鹰笑视为不祥之兆，往往认为会有丧事发生。
第二、不随便接发
接发是现代较为常见的打扮，不过在以往这会受到家中老人的批评。通常的假发都是人工纤维或者动物毛发，但在利益的趋势下，为了做出更畅销的假发，许多商家专门收集人的真发，也不排除死人的头发。无论是传统观念，还是卫生角度，这多少都让人难以接受。
第三、不随便捡钱包
很多人都希望“天上掉馅饼”，但事实上天上掉下来的往往都是祸患，俗话说“人在家中坐，祸从天上来”。路上捡钱的事情应当不是什么稀罕事，常人一生中也或多或少经历过。如今互联网飞速发展，各种证件与财务都化为数字形式而存在网络中，钱包也不再是人们必备的物品。为什么古代农村会有这样说法了，因为农村百姓很少会用到钱包，但不排除一些特殊的情况，特殊情况下的钱包装的自然也就是特殊的物事诸如头发或者转运符之类，这些极具封建特色的物事多少让人心中不适，老人们就更为忌讳了。
第四、天上掉鸟屎
对于我们而言这无疑是最为倒霉的一件事，不过古人却不这么认为，他们将此认为是祸事的预兆。因为“屎”与“死”谐音，真是让人不得不佩服古人的脑洞，又让人无比的同情，似乎在古代社会中人生的安全危如累卵，使得人们风声鹤唳，将所有可怖的东西统统与自身的安慰相联系，希望能够在方方面面逢凶化吉也求心中的安慰。根据民间风俗志记载，有的地区遇到鸟屎不惜大费周章，又是柚子叶泡水洗澡，又是红鸡蛋滚身体，更有甚者要杀公鸡祭祀。让人不得不说，真是苦了他们了。
结语
虽然不排除磁场及气场对人的影响，但包括以上这些在内的诸多民间忌讳显然都是自我的精神安慰罢了。在古代恶劣的生存环境中如此也是情有可原，但在科技发达，知识普及，百花齐放的今天还用这种自我麻痹的想法主导生活无疑是可悲的。几千年前的《易经》就在强调事物的发展都有迹可循，要想遇难呈祥，要想逢凶化吉，要想一帆风顺，那就多看书找寻历史中相似的轨迹，修静心察觉事物变化的规律。如果都不想做，那又何必去求，管他诗与远方，风雨兼程便是。所以，这些对于人们生活进取毫无指导意义甚至扰乱人们生活的东西，必然是要淘汰的。但在各类复古的艺术作品中，它们却是丰富细节的关键所在。
,
