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今天的三国成语故事见于《三国志•周瑜传》注引《江表传》，时间是在献帝建安五年（公元200年）至献帝建安十三年（公元207年）之间，主人公为周瑜。原文如下：
初曹公闻瑜年少有美才，谓可游说动也，乃密下扬州，遣九江蒋干往见瑜。干有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对。乃布衣葛巾，自托私行诣瑜。瑜出迎之，立谓干曰：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”干曰：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”瑜曰：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”因延干入，为设酒食。毕，遣之曰：“适吾有密事，且出就馆，事了，别自相请。”
后三日，瑜请干与周观营中，行视仓库军资器仗讫，还宴饮，示之侍者服饰珍玩之物，因谓干曰：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”干但笑，终无所言。干还，称瑜雅量高致，非言辞所闲。中州之士，亦以此多之。
这段记载的大意是：当初，曹操听说周瑜虽然年轻但有才气，认为可以说服他来投奔自己，于是秘密下令给扬州官吏，派九江人蒋干去劝说周瑜。蒋干仪表堂堂，以能言善辩著称，在江淮一带没有对手。他身穿布衣，头戴葛巾，以个人名义去见周瑜。周瑜出门迎接蒋干，对他说：“子翼辛苦了，长途跋涉而来是为曹操当说客的吧？”蒋干回答：“我与足下是同乡，多年不见。近来听说了足下的丰功伟绩，所以特来叙旧，怎么能说我是做说客的呢？你也太多疑了。”
周瑜说：“我虽比不上夔和师旷，但也能听出你的弦外之音。”之后便请蒋干进入自己的府第，设酒宴款待他。酒宴结束后，周瑜对蒋干说：“我最近有事情要处理，就请你先住在驿馆。等我的事情办完了，再与你相聚。”
三天后，周瑜请蒋干来到军营参观。看完了仓库、军用物资、器械、仪仗后，周瑜又带着蒋干回到自己的府第，继续款待他。在酒席宴间，周瑜又给蒋干看了孙权赏赐给自己的侍从、服饰以及其他玩赏之物，随后对蒋干说：“大丈夫活在世上，得遇到知己的君主，对外虽是君臣的名分，对内却有骨肉的深情。他对我言听计从，祸福于工，即使是苏秦、张仪复生，我也会拍着他们的后背而斥责他们的言辞，更何况足下远不如他们，又怎能动摇我的心志呢？”
蒋干只是微笑，始终无话可说。等蒋干回到扬州后，称赞周瑜有宽宏的度量及高尚的品格，不是能用言辞所离间的。中原士人也大都如此推崇和赞美周瑜。
本文要介绍的三国成语，便是蒋干对周瑜的评价，叫做“雅量高致”，意为气度宽宏，情致高雅。这也是《三国志》作者陈寿所首创的一句成语。
周瑜在汉末三国这段短暂的历史中是个非常响亮的名字。在他三十三岁的那一年，便率领孙刘联军以少胜多，击败了强大的曹操，为三足鼎立奠定基础，可谓一代战神。除了在军事上的杰出成就外，周瑜还以其与众不同的性格获得普遍赞誉。这则成语故事中所提到的“雅量高致”便是其性格的一个主要特征。只可惜周瑜在三十五岁时英年早逝，否则的话，汉末这段历史还真不知道会出现怎样的变化。不过，至少有一点可以肯定，只要周瑜还活着，刘备和诸葛亮的日子一定不会好过。
参考书籍：《三国志》
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