作为《鬼吹灯·云南虫谷》篇章中最后的大boss,让摸金三人组最后九死一生差点丧命,就如黑沙漠中可以吞没一切的鬼洞那般,已演变为乌头尸洞并能吞噬万物的万年老肉芝,在改编的电视剧里,竟然被胡八一一个手雷就给炸没了。不好意思,书中的老肉芝,才不会这么没用。

弹丸论破油炸猪蹄 手雷炸肉芝胡八一(1)

剧中被炸碎的肉芝

一、按照书中设定,手雷炸老肉芝只会反助其变大。

作为比较偏执的原著党,羽菱君很清楚此剧并不是单纯拍给书迷看的,也能理解制作方为了能够过审,必然会删改原著的许多设定,因而看这部剧本来并没抱太大希望。不过在第十四集时,看到老肉芝复活和老胡孤身从它的眼穴抢献王口中雮尘珠的剧情,觉得这场戏还原得还可以,虽然小说里老胡并不确定雮尘珠就在献王口中,只是把他的头颅斩断给抢了出来,但不由还是对第十五集有了期待,羽菱君是真想看到老肉芝追着三人组出来吞没一切的片段。

只是没想到,高潮还没出现,老肉芝就被钻出来的胡八一用一个手雷给炸死了,出来后尸蛾也不见了,然后雮尘珠也莫名其妙的到手了。可问题是剧中的胡八一根本就没有来得及扒开献王口取珠,就被胖子拉了出去,而且他右手扔手雷时也明明是手中没有珠子,可是镜头一转,他紧握的右手打开,雮尘珠却在他手上。不得不说剧中老胡,还是个变戏法的高手。全然不似书里的他,要在千钧一发之际砍下献王头骨,之后还要在无头献王尸身的纠缠下逃出肉芝眼穴,最后还要被已变成尸洞的老肉芝追杀,历经险阻才把献王头骨带回北京并取出了雮尘珠。

弹丸论破油炸猪蹄 手雷炸肉芝胡八一(2)

剧中雮尘珠

看着剧中被炸得尸身碎裂一地的老肉芝,羽菱君不得不为这个书中让人后怕的大boss默哀三分钟,它在剧中对摸金三人组的威胁程度,竟然还比不上那些痋人,甚至是同样被炸得粉碎的那条霍氏不死虫。要知道,书中老胡最终把老肉芝干掉,那是经历九死一生的事情,要说手雷(书中是雷管)早在老胡从眼穴里逃生时早炸了,根本就对老肉芝没造成分毫影响,它还是演化成了能吞万物的尸洞,更别说炸得粉碎了。

老肉芝为何会成为尸洞,这点书中讲的清楚。就是因为当年献王打算令这万年老肉芝长出新肉,把精血充足的大量活人,用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上,让他们与肉芝长为了一体,以期能重新长出肉灵芝,服用后便可以延年益寿,但结果却由大量的遇害者,将老肉芝尸壳腐蚀出了一个“缝隙”。这个缝隙是黑与白、正与反、阴与阳之间的混沌空间,里面有无数的人手(可看做那些尸体的手),这些人手会将抓到的一切都拖入缝隙里,成为缝隙能量的一部分,得到这些能量的补充,这个缝隙也会越来越大,足以吞噬万物,这种情况也被称为“尸洞效应”。羽菱君曾在一部日本电影《女巫的承诺》中看过一个海上怪物,这怪物口中也是伸出无数的人手,跟羽菱君想象中的尸洞有点相似,就是下图。

弹丸论破油炸猪蹄 手雷炸肉芝胡八一(3)

《女巫的承诺》怪物

而老肉芝变成的乌头尸洞,是这肉芝已由原来两眼变成五眼(形如五官),有五个吞噬洞穴的尸洞。

但是望下一看,顿时全身凛然,这是头一次比较清楚地看见那个尸洞,乌朦朦的一大团腐肉,几乎可以覆盖半边潭口,大概由于只是个乌头的死体,并非如传说中的那样五官具备如同人头,而只是在上面有几个巨大的黑洞,似乎就是以前的鼻子、口、眼之类,尤其是一大一小两个相对的黑洞,应该就是肉芝的两个眼穴……《云南虫谷·第五十章》

这老肉芝变成乌头尸洞之后,一路追着拿着献王头骨的老胡他们,将他们身后的一切都给吞了进去,包括献王的整个陵寝、不死虫和那些痋人,只要被五洞伸出的人手抓到的东西,全部都会被吸吞进去。按照书中的设定,给老肉芝扔手雷等于是变相给它补充能量,只会让它越变越大,若是让它走出虫谷,整个云南都会遭殃,那破坏程度就相当于是世界末日。那么书里变成尸洞如此恐怖的老肉芝,最终究竟是如何被老胡给干掉的呢?这还要从这玩意是如何诞生的说起。

弹丸论破油炸猪蹄 手雷炸肉芝胡八一(4)

献王肉芝棺椁

二、按照书中设定,乌头尸洞成之风水败之风水。

话说这“肉芝”乃万物之祖,老胡祖传的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》,其中“地”字一卷,就详细阐述了生长于地下的“肉芝”。说是凡风水大冲,清浊失调的所在,都会长有肉芝。也就是说肉芝的形成本身与风水格局的培育有关,而这个被献王做成棺椁的万年老肉芝,其实就是虫谷风水大冲的聚合点。还有这个老肉芝死体尸壳之所以复活,实际上并不是这个万年肉芝由死翻生,而是尸洞效应让这个乌头的死体重新腐肉软化动了起来。这是因为原来封闭已属于真空状态的阴宫,随着胡八一他们的打开闯入而有了空气,空气加三个活人,这样的生气促使尸洞产生效应,也就让这世间罕见的原生生物重新软化,让尸洞里无数的人手伸出来抓取实物,活动了起来。

就如前面所言,肉芝诞生尸洞的成因,是献王把精血充足的大量活人,用白蜡浇附在肉芝尸壳上。除此其实还有另一个不能忽视的因素,那就是风水格局的培育。这是因为当年献王为炼丹成仙,建造陵墓,对虫谷附近的天然风水格局做了恨大的改动,这里由此就形成了阴阳清浊不分的混沌地带。这样的风水格局和环境,与有大量死者长为一体的肉芝相结合,就将肉芝腐蚀出来通往混沌空间的“缝隙”。缝隙中生出清浊不分恶壆腐气,碰到什么就将什么都一起腐烂掉。总体说来,就是虫谷特定的风水格局培育出了乌头尸洞。胡八一看到这个乌头老肉芝时,就想到了《十六字阴阳风水秘术》中关于这玩意的记载。曾经在乾隆年间,云南山林中就出现过这样的怪物。

还有清乾隆年间,在云南山林中,出现了一个怪物,外形象是个大肉柜子,数尺见方地大肉块,有人脸般的五官,凡是碰到的东西,不论死活大小,就都被它吸入体内,如同一个无底大洞,一时搅得四民不安,以器械击之,毫毛无损,纵有博物者(见多识广的人)也不能指其名。《云南虫谷·第四十八章》

弹丸论破油炸猪蹄 手雷炸肉芝胡八一(5)

也是这样,胡八一由此就想到了干掉这玩意的办法,那就是把地气郁结所化的肉芝引到在有特定风水格局的位置,用风水之气去瓦解乌头尸洞混沌之气,让它成之风水败之风水。乾隆年间的那个怪物,最终就是这样被干掉的。

官府出面悬赏征集能消灭这个大肉柜子的人,有擅风水术之人出,说此物乃肉芝也,是地气郁结所化,隧遣胆大敏捷之士数十,用长竿挑了污秽之物,将之引至“顿笔青龙,屏风走马(风水中形容地形的术语)”之处,那个大肉柜子,则立刻干枯变硬,使人搬柴草烧之,恶臭之气传于百里开外,闻到这气味地人,都不免腹泻呕吐三天……《云南虫谷·第四十八章》

就如书中所言那般,这种特定风水格局的位置,叫做“青龙顿笔,屏风走马”之处。虫谷里既有风水大冲、清浊失调的所在培育出乌头老肉芝,也有与之相冲的风水格局,这处地方就是虫谷的谷口。这是因为谷口是一处地势行止起伏对称的所在,左为牛奔,右有象舞,中间形势如同悬钟星门,是一处分清浊、辩阴阳、抹凶煞的“扞城位”。尸洞一旦移动到那里,其中的混沌之气就会被瓦解。那么如何才能把乌头尸洞引到这个位置呢,这就跟献王头颅里的那颗雮尘珠有关了。

弹丸论破油炸猪蹄 手雷炸肉芝胡八一(6)

根据后来《昆仑神宫》中的解释,这个尸洞是附在乌头肉芝上的,故而尸洞呈现出一种介于能量和物质之间的奇妙状态,而有“凤凰胆”之称的雮尘珠,可以吸引混沌不明的物质或能量,也是这样,这个尸洞才会追着拿献王头骨的胡八一他们。但当时的胡八一并不知道这个原理,他是在肉芝眼穴砍下献王头颅将它扔给胖子时,发现无头献王尸身竟会追着头颅不放,认为后来老肉芝紧追他们也是因为他们手里的献王头骨。因此胡司令就利用这个特性,用飞虎爪揪住献王头骨,放长线把尸洞引到谷口,利用谷口扞城位的“青龙顿笔,屏风走马”风水格局,瓦解了这玩意的混沌之气,把它给风干了。

听Shirley杨讲,原来我倒撞入雨蕉丛中之后就睡着了,山谷下边的“乌头肉棺犉”也冲到谷口,被“青龙顿笔,屏风走马”的形式挡住,附在其上的混沌凶砂顿时烟消云散,留出无数污水,最后谷口只剩下一个有一间房屋大小的肉芝尸壳,从上望去,其形状如同一个花白地大海螺。《云南虫谷·第五十一章》

就如书中所言那般,摸金三人组从遮龙山出来后,发现他们这次在古墓中跌跌撞撞,身上的淤痕少说也有十几处,由于环境潮湿,都隐隐作痛,把登山头盔摘下,只见头盔上全是刮痕和凹陷。对的,书里的三人组进虫谷其实都戴着头盔,照明的筒其实是头盔上的探灯,并不是剧中的空头造型。而回想那几天的经历,老胡都在感叹险它乡做鬼,几乎两世为人,可见虫谷之行的艰险,特别是面对变成乌头尸洞的老肉芝,又哪里是简单一个手雷就能把这玩意给炸掉的。若被书中胡王司令看到电视剧这么拍,八成会说他们胡说八道!

弹丸论破油炸猪蹄 手雷炸肉芝胡八一(7)

夏雨版大金牙头盔是亮点

(图片来源于网络)

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