今天的语文课上的是杨绛的《老王》，记述的是一位真实的老王的故事。杨绛说过，个人落难的时候，其他人为了避祸不愿同路，这可以理解无法怪罪；但是落难的时候还有人愿意同路，一定是要记住的。这不，一位社会最底层的三轮车夫，因为杨绛，意外地给这个世界留下了一些感人的文字。
老王的悲剧是没有选择权的悲剧。平时我们习惯夸赞安贫乐道者，不慕荣利者。比如，陶渊明、特蕾莎修女等等。主动的贫困，都传为了美谈。但是老王和他们是有本质的不同的，老王属于被动的贫困。被动的贫困才是真正的贫困，只有被动的贫困才是悲剧。
只有入情入境才能把情绪引导到悲戚酸楚的情绪点。
叫十三四岁的孩子理解贫困还是有难度的。课堂上就用老王去世前为了感激钱锺书杨绛一家，送去的一瓶香油和二十个鸡蛋说起吧。
一位最底层的三轮车夫，一直被一家人帮助，心里是有亏欠的。善良的人最怕欠人恩情，所以老王感觉自己活不了两天的时候，应该是用了自己所有的积蓄买来了香油和鸡蛋，作为感谢的礼物。老王一生的积蓄能买多少东西呢，只是一瓶香油和二十个鸡蛋，我们喜欢更具体的数字，按今天的价格计算大概是三十多块钱。
“贫困”这个词语，今天应该是让学生领悟透透的了。
大语文擅长传授的是帝王驭人之术和教普通人跃升的参将拜相的权谋
前几天看过一篇有趣的文章，主要是解释为什么古代的鬼怪小说，遇见女鬼的一定是书生。因为这种小说都是书生写的，而且是写给书生看的 。这是一个话语权的问题。我们的文学史留下来的经典篇目，不也是这样吗。掌握话语权的人，他们喜欢教普通人安心做一个普通人，但是他们的话语体系又很难引起普通人的共鸣。
我们是不是可以稍微多看点凡人凡事，不以做普通人为耻，这样的话，如果我们今后平凡，因为我们熟悉平凡的模样，所以不会苦恼；如果我们不平凡，讲大一点我们能够了解民生疾苦，讲小一点我们更庆幸自己的努力和机缘。
结语
我们是有文以载道的传统的，在《老王》这一课中我至少告诉了学生们：要以善良来回报善良！
教育日志|2020.05.09|
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