这世界说一套做一套的双面人太多了，宋朝朱熹就是其中一个。他所编撰的《四书集注》成为后科举取士标准，其学说是其身后帝王巩固其统治的法宝。《朱熹家训》也是 流传后世的治家宝典。但让人唏嘘而叹的是，这样一位令人敬仰的儒学大师，却一直与什么“伪君子、假道学”之类的词儿扯不清。
朱熹于宋绍兴十八年（1148年）考中进士，在官场上几经沉浮，两次被斥为伪师，两次逐出朝廷，他道貌岸然、色胆包天，险被斩首。朱熹是道德高尚的正人君子，还是口是心非的伪师？
宋淳熙七年（1181年），朱熹任浙东路常平茶盐公事，前往浙江巡视。来到台州后，当时，台州有一位名叫严蕊的奇女子，人品高尚，美若天仙。台州太守唐仲友也是风流倜傥之人善于诗词，也想见识一下严蕊才艺。唐太守在春意盎然的花园中摆下酒宴，严蕊早已敬慕唐仲友太守才华横溢，也对唐太守表达了爱慕之意。郎有情妾有意，这事就成了，一时传为佳话。
再说朱熹此次一路巡视，都在宣传他的“存天理，灭人欲”主张。到了台州，朱熹听说唐太守与严蕊的这件风流韵事之后，极为不满，唐太守与严蕊自由交往，显然是和朱熹的主张对着干。朱熹指责唐太守和严蕊违反礼教，违背道德，是人欲的膨胀和作乱，禁止他俩交往。
唐太守和严蕊却根本不听朱熹的蝲蝲蛄叫，他俩一如既往的吟诗作画弹琴下棋，享受着爱情的甜美。朱熹为此十分恼怒，就一连向朝廷上交了六次奏章，状告唐仲友太守败坏礼教，不守伦理，行为不检，伤风败俗。朝廷撤销了唐仲友台州太守的职务。朱熹仍不罢休，借口严蕊不守妇道，抛头露面，败坏道德，将严蕊抓进监狱，严刑拷打，要她招认和唐太守干了违犯礼教的事。
严蕊毫不屈服。朱熹吼叫道：“唐仲友是朝廷官员，一个女子，怎么可以随随便便和朝廷官员来往，你和他谈情说爱，就是破坏朝廷的名誉，你若不断绝和唐仲友的来往，我就处死你。”
严蕊仍是不屈服朱熹的淫威，还对他予以嘲笑。
朱熹恼羞成怒叫道：“你不尊伦理，不灭人欲，纵欲相爱，就当死罪！”然而严蕊宁死不屈。朱熹不曾料到一个弱女子，一个被常人称为“无情”的“婊子”，任凭拷打，自始自终只承认陪酒，不承认与唐仲友发生关系。严蕊说的有理有节：“身为贱妓，纵使与太守有染，科罪不致死。然是非真伪，岂可妄言以污士大夫。虽死不可污也。” 严蕊有理有节的责问更是让朱熹恼羞成怒，对严蕊刑讯逼供的更狠了。
朱熹在离开台州前，又编织唐仲友污蔑朝廷命官的罪名，将唐仲友充军发配。
新任台州太守岳霖，查阅了严蕊的案子，认为朱熹完全是小题大作，岳霖凭着良心，重新审理了这个案子，依据宋律，改判严蕊无罪释放。
朱熹岸貌道然的事远不止这么一点。
朱熹不遗余力地到处宣讲自己的理学，朱熹的言行，惹起众怒，很多人上书批判朱熹的理学抹杀人性。宋孝宗采纳众人意见，斥朱熹理学为伪学，朱熹被解职还乡。回乡后，他丧心病狂勾引寡妇。
朱熹被解职还乡后在福建武夷山讲学，他在学堂上道貌岸然大讲“灭人欲，存天理”，暗中却迷上了一位年轻貌美的寡妇胡丽娘。原来胡丽娘不幸丧夫后，本欲改嫁，族人以朱熹理学为依据，不准胡丽娘再嫁。
胡丽娘勇敢地到武夷山找朱熹评理论道。朱熹在与胡丽娘论理中，迷恋上了这个年轻貌美的寡妇，他通过各种方式来不断接触和引诱胡丽娘。胡丽娘也被朱熹的激情所感动，俩人成了一对野鸳鸯。
朱熹与胡丽娘的事，终被人们所发现。朱熹难于向社会、家人、门生作交待，为了面子朱熹违背良心说：“胡丽娘是狐狸精的替身，他是被狐狸精所勾引，所迷惑，一切都是‘狐仙作祟’，是狐狸精想方设法让我朱夫子身败名裂。”
这件事之后，朱熹为掩人耳目亲笔书写：“妇德楷模”、“贞烈可风”二块匾，派门生给胡丽娘送去。可怜胡丽娘，被朱熹玩弄之后终生守寡，成了朱熹道学的牺牲品。
这还没完，他还不知廉耻的引诱尼姑。宋绍熙元年（1190年），宋光宗即位，朱熹受宰相赵汝愚推荐，当上秘阁修撰兼侍讲。已年过六十朱熹的精力充沛不减当年，到京城后，他经常进出寺院，也参加佛教道场活动。
他发现几个年轻尼姑，不但美貌，而且能书能画，儒佛融通。朱熹就以天子之师，佛门子弟，儒家大师的身份，巧立“共译佛经”、“共研书画”等名目组织法会，通过各种手段，接近和勾引了两个年轻美貌尼姑。在朱熹诱惑和勾引下，两个尼姑失身。朱熹老来喜得如花似玉尼姑，先后悄悄把两个尼姑带入家中，纳为小妾。从此朱熹就与尼姑在家寻欢作乐，沉醉在他所描写的“醒似醉多情，情多醉似醒”境界。
宋庆元二年（1196年），朱熹勾引两个尼姑当自己小老婆的事情败露，监察御史沈继祖奏本，弹劾朱熹 “不敬于君”、“不忠于国”、“玩侮朝廷”、“为害风教” 、“私故人财”、 “诱引尼姑”，“家妇不夫而孕”等十大罪状，罪当斩首。
朱熹在上表认罪，承认自己“私故人财”、“纳其尼女”等数条罪名，说“深省昨非，细寻今是”，表示要悔过自新。然而宁宗皇帝也看够了朱熹的表演，看在朱熹曾当过自己老师的情分上，斥朱熹为伪师，其学为伪学，将朱熹逐出朝廷，遣送回故里。
这是朱熹第二次斥为伪师，第二次被逐出朝廷，赶回老家。他已经66岁了，朱熹知道自己作孽甚多，恐被人索命。他有家难回，只得避走他乡，躲到了江西新城县（现黎川县，位武夷山脉西麓）深山中的福山寺，隐匿起来。那两个已怀身孕的尼姑跟随到此，伴随着他。
朱熹在幽深冷清的山谷，想起自己过去在京城何等风光显赫，却如今混到有家难回的田地，思念故乡之情无法挥散。老泪纵横的朱熹写下了《题福山寺》，诗云：“迢迢百里外，望望皆闽山。皎日中天揭，浮云也自闲。”
朱熹在深山老林中藏了好几年，后因病不得不回到福建建阳老家。两个尼姑及尼姑所生的孩子又被他抛弃在那里，于是江西新城县有了两支朱熹后代，该县保留有朱熹祠堂和族谱。
庆元六年（1200年）三月初九，斯文扫地的一代大儒朱熹在建阳老宅凄凉抑郁死去，终年七十一岁。
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