却说都城邹、高二女，闻陈夫人已死，昼夜啼哭，饮食俱废，至夜静自缢而亡，魂聚一处，同伴往古田，来见陈夫人。三姐妹灵魂相会，抱头痛哭，深恨张坑鬼累次为非作对。陈夫人乃立誓曰：“我若不捉张坑鬼与民除害，并雪自仇，誓不为神。”遂同三妹分头缉捕。
再说许、曾、阮、马四女，自夫人禁戒，着伊回家探望父母，忽闻夫人身故，亦日夜啼哭，情愿往临水宫，早晚在夫人神位之前祀奉香火。父母劝之不听，只得依从。四家父母仍送女儿至临水宫，进于殿前。只见夫人面色如生，不异生前，视之悲痛之至，曰：“小妹昔日蒙恩相救，如同姐妹，又以妙法相传，此恩此德如山如岳之重，本欲朝夕侍奉左右，终身不离。何意妖鬼屡屡起残害之心，贤姐忽遭此厄，使妹等不得再听教训。自夫人得此殿庭，不闻再有多方魔怪害人，实夫人之功德于世。哀哉贤姐，痛哉夫人！”伏地哀号，悲痛哭声，令人闻之，无不下泪。女之父母，见女悲伤已极，恐其伤身，乃劝之曰：“夫人功德完满，已经归神，不得复活。吾儿不忘恩德，可谓有义也。哭之无益，惟恐过伤，徒损神气。”四家姐妹见父母苦劝，只得止哀拭泪，拜奠一番。各父母俱欲同各女回家，四女哭曰：“女儿素蒙夫人恩德，待如手足，立誓终身不嫁，父母要我等回去何用。女儿料得在世不久，灵魂定随夫人左右也。”各父母无奈，只得回去。四女在宫奉祀香火不题。
再说林九娘自别夫人回罗源省亲，闻夫人身故，啼哭不已。父母苦劝，终日悲泪，精神消散，茶饭不思，悲哀成病，卧床不起，又不肯服药一口。林刺史并夫人来至女儿床前，问道：“吾儿病症可见好些么？”九娘答曰：“孩儿此病，只觉有添无减，料难得愈。惟望双亲自己保重，勿以儿为念。”言罢泪如雨下。林刺史安慰道：“我儿何须忧虑，待为父明日再延良医调治，自然全愈了。”父母因女儿病势危笃，日夜忧愁。至次日，林刺史在中堂差遣家人前去请医，忽见许氏夫人啼哭而出，对丈夫道：“女儿气已绝了。”林爷同夫人奔到床前，搂抱痛哭，几乎绝命。众亲友十分解劝，只得收泪忍住，备办棺木收殓。其父母爱惜，不忍将棺木拾埋，即将棺停在九娘房中。但九娘系是闺门之女，心感夫人恩德，伤及脉肝，以致成此危病，抑郁而死。其灵魂却往古田临水宫见陈夫人。
那日李三姐同欧氏进城，赶至九娘家探候。林刺史流泪道：九娘已死。二人大惊，病哭下泪。家人引入内房，见房中停供棺木，即抚棺痛哭。问伯父母曰：“姐姐因何病沉重如此，竟然丧命？”许安人告曰：“实无病症，因闻临水夫人祈雨救兄救万民，身遭产厄而归神。九娘日夜啼哭，郁成重病，不肯服药，因此身亡。”言罢悲伤之至。李、欧二人闻陈夫人身故，惊得面目失色，目定口呆，泪如雨下，曰：“陈夫人身死，我不闻不知也。”说罢搥胸大哭曰：“哀哉，痛哉。九娘姐姐，你竟先往会合，而抛我姐妹二人在此，你却自去见陈夫人了。何不通知我二人同往，我二人岂是贪生怕死背义之人。”此一番痛哭，闻者无不坠泪。二人哭罢，别了许夫人回家，也是日夜啼哭，不思饮食，不久致成一病，又不服药。二人前后七日身故，呜呼哀哉！
却说古田临水宫中，曾、阮、许、马四人，在夫人神前，早晚奉祀香火，时常痛哭，不离夫人左右。这日忽见一白面长须道装之人，哭入宫殿，向陈夫人神像前痛哭甚惨。曾许等四姐妹，不知何人如此悲伤。又见那人跪于地下，哀伤痛哭，诉曰：“愚兄蒙贤妹相救，致害自身。可恨愚兄无能，不能代贤妹解厄，以致灾祸临身，遭张坑鬼之荼毒，实被愚兄所累。今愚兄实乃天下之大罪人也，碎尸万段，亦难以报之。”哭拜一番已毕，出宫而去。四女闻其言，方知是陈夫人之兄陈守元也。亦知他的事，实乃因此而起。自此以后，四女因悲伤过度，在宫见像思人，四姐妹前后皆染重病，月余之间，亦俱已身亡。
此时陈、马、邹、李、欧、曾、许、阮等十位夫人，虽远近不同，却先后而亡。其精气灵魂仍归一处，朝夕聚会，谈经说法，相传闾山妙术。又将二次至闾山求师传得扶胎救产保赤之秘，还照依次第传授十姐妹。又传谕众姊妹道：“我有誓愿在先，你等姐妹当依我誓愿而行。倘遇凡间有难，不论风天雨夜，也不论远方近处，有人呼请即至，不可迟延。惟张坑鬼怨恨切齿之冤仇，断难宥留，誓必擒捉，以除民害，以雪自仇。”说罢，遂对各姐妹，叫他们分上中下三界访察，寻觅缉捕。诸姐妹俱各遵命密缉。
陈夫人自己同林九娘往各处游巡缉访。忽一日，来至一处，不知是何所在。只见一派流泉，又有许多树木。同林九娘步入看玩，果然景致不凡，与凡间不同。叹曰：“怎得有如此妙处！花木参差，亭台错落。金河碧水，飞跨虹桥；锦幕翠屏，绕环香坞。和风吹馥馥不尽。架上紫薇，清日照耀，融融开遍，栏边芍药，栏外修篁。千岁柏，万年松，瞑绿依稀；君子竹，大夫松，长苍久翠。月中丹桂，倚雾依云；雪里梅花，迎风着露。宜男草，覩金钱，地迎女儿花，山清水秀，言之不能尽述。
那陈夫人同林九娘看不了千红万紫，忽见二人突然而入，大声喝曰：“你系何人，擅入百花桥？”陈夫人见之，一个面如蓝靛，发似朱砂，一部胡须，头戴金盔，身穿红甲，手执长剑，凶恶之甚。又一个面如傅粉，五缕长髻，头戴金冠，身穿银铠，手执长枪，貌亦凶猛。陈夫人看毕，对二将曰：“吾乃福州下渡陈靖姑，此乃吾妹林九娘。因有事同游巡，至此经过，见百花桥景致不凡，甚是风雅，故玩耍片时。我且问你，你等何人，如此无礼，敢来喝问于我？”二神闻言，忙拜伏于地曰：“小神一乃金盆送子高，一乃保童顺生邓英是也。此乃上界之百花桥，世间男女皆由此处发出降生。小神前闻夫人之名，未识其面，今日幸遇金颜，望乞恕罪。小神屡次欲投门下，今日相逢，望乞收留在部下听用。”陈夫人大喜曰：“二位神将请起，吾看此桥景致不凡，甚合吾意。况吾誓愿抱送人间子女，今二位既要归我门下，可一称金盆送子高元帅，一称保童顺生邓大神，二位可与吾妹守此百花桥。此处可作吾之行台，以备出入之宫室可也。”林九娘与神将领命。夫人既谕看守此桥毕，陈夫人即别了林九娘，再往各处捕捉张坑鬼。
那张坑鬼自从在白龙江拖拽夫人法席沉水，忽见半空中飞下三个鸭母落水，将席啣住，浮于水面，大奶沉而复浮。于是大奶执剑入水，追捉张坑鬼。张坑鬼忙了手脚，即借水遁而逃。走至凤岗，逃了性命。喘息一会，定一定神，自惊叹曰：“少迟一刻，就无性命。造化，造化！”随后慢慢的一步一步探听消息，方知白蛇被捉，被他骑坐，大奶已遭产厄而亡。张坑鬼喜之不尽，思想道：“我今还怕哪一个，任我行为，以后可安心快乐。”张坑鬼自此放胆，即在凤岗地方游览。一日，偶游至杨家后花园，忽见园内有一个及笄之女，千娇百媚，风流美丽。张坑鬼喜曰：“此真妖绕美女。陈金凤虽以皇后之尊，犹不及此女。且我一向为白蛇之奴，终日在外迷拽，劳苦之至，反不能与一个好女子相处，使我时刻不暇。如今白蛇被靖姑捉骑而去，料难脱身。我想我之福分也不浅，所以得脱身至此。又遇此美女，既无白蛇之累，又无靖姑之患，正好就借此快活几天，岂不乐哉！”
张坑鬼隐身进园，要迷拽此女。此女之父母早亡，只有一个胞兄杨春，娶妻姚氏，身怀十月之孕，尚未分娩，其女已被张坑鬼迷矣。兄与嫂见妹子不思饮食，颜色消瘦，昏迷不语。便问之妹子有何病恙。其妹含羞不言。杨春见如此情形，乃细细同妻盘问。其妹方言：“每日晚间，却有一少年美貌男子，迷覆我身，将我百般戏耍，夜夜如此，是以身体疲倦。以奴思之，定必是妖精鬼怪无疑。”姚氏曰：“这不是迷魂，定是魄鬼。快去请个辟邪神像来，供在姑娘房中，自然可治的病好。”杨春见妻之言有理，逐往邻舍家，借得墨水画的钟馗爷一幅，乃是钟馗拿鬼之图，挂在房中，香火不离。至晚，一幅烧去半幅，手脚不全了。杨春思道：“钟馗他是不怕的了。”又借一幅，乃汉三国关公云长之像，手执青龙偃月刀，跨下赤兔马，挂在小妹房中。至次日，把像扯得粉碎，其邪不能退避。甚是忧愁。
姚氏曰：“隔年废物，如旧历日用不得了。我思关夫子是汉朝英雄，至今年代已久，又难请真神到。钟馗爷是德宗年间人，年代虽近，他土地又相连，生时亦为民除害，到今日如神不到，亦不尽灵。吾闻有一人，四处收服妖怪，今虽死了，定必神灵有感应也。”杨春忙问曰：“是甚么人？抑或法师？你怎能知道？”姚氏曰：“我闻得下渡有一个陈靖姑，是在闾山学法回来，为人收妖捉怪。又闻得隔壁回来的王二娘说，陈靖姑在白龙江祈雨脱胎，救兄救民，乃遇仇妖，身遭产厄而亡。闽主思他有大功德，封陈靖姑为夫人，但本省称为陈大奶，福州今画有陈大奶神像，卖与人供奉，为辟邪之应效。你何不买一张来挂，包管有灵，退得此邪。”
杨春听说有理，便答曰：“我亦常听得陈大奶每为人收妖捉鬼。”说罢，遂上城到街，至画店家里，买得陈大奶神像，果然五彩装饰。只见陈夫人披发带冠，左手执剑，右手执灵角作法之势。虽是彩画的，形容却与在生的一样。杨春用八分银子买得一幅，带回家来，挂在妹子房中，供在以前关夫子钟馗之旧位，香火亦是不断。杨春跪拜祈祝。及至晚间，张坑鬼正想进房入内，忽见陈夫人神像，不禁大惊，跌倒在地。叫声要死，急急爬起，走出房外叫道：“胆都吓破了，这个对头，我一见就胆战心惊，但不知是谁教他排设，真是狠毒。”张坑鬼自此不敢进房，心中又舍不得如花似玉心爱之人，所以朝夕不离杨家，总在宅前宅后缠绵不舍。
那杨春之妹，自张坑鬼不敢进房，其病就渐渐见愈，饮食亦照常如旧，在房调养精神。姚氏见小姑病好，一日以戏言笑之曰：“如何哩？若不是我教你哥请供陈大奶神像，你这病可能这般好的快？还当谢我。”小妹微笑。谁知姚氏一时戏言，却凑巧被张坑鬼听见，怨恨在心：“恨姚氏如此狠毒，拆散了我的好事。我说不知是何人代他排设，原来是他的嫂嫂害我。不敢进房，如何报了此仇，方消我恨。”却又思曰：“姚氏身孕已有十月之期，何不就今夜害他？”张坑鬼进房，将姚氏身孕用脚踩坠其胎。姚氏一时腹痛，谅是要临盆分娩，遂座于盆。张坑鬼在旁，将姚氏胎囊并腹肠尽拖扯而出。姚氏顿时晕死。杨春见妻子生产，连肠落于喜桶之中，气已绝了，惊得魂不附体。带哭急急奔入妹子房中，跪伏在夫人神像之前，啼唤大奶救命，伏在神前哭诉，快救产难，两条性命，只在顷刻之间。哭声甚为凄惨。
再说陈大奶命林九娘代守百花桥，自己往各处密访张坑鬼，又遣尽符使功曹，四处游巡缉捕，倘若有人呼救产难，速来报我；抑或儿童急症，亦须来报，并探听若有张坑鬼消息，即速来报。一日，忽有符使前来飞报道：“凤岗杨家生产有难，哀哭呼救，请夫人救其两命。”夫人闻报，立奔到凤岗杨家门首，化作一妇人，突然而入杨家，见杨春伏在地下神像前，哭呼大奶救命，大奶救命。夫人对杨春曰：“不须啼哭惊慌，我自能救得。”杨春视之，乃一妇人，生成不俗，便引至妻子房中。夫人入秽房，忽见张坑鬼在旁，将产妇拖扯其肠。大奶忙赶上前擒之。
张坑鬼一见陈大奶真身降临，早已魂消魄散，急往前奔。夫人执剑追捉，张坑鬼此时逃遁不及，想曰：“罢了，罢了。”走至后门，幸见一井，急投井而藏。大奶急赶至井边，乃拔头上青丝，化作一条长练，投于井中，锁镇妖鬼，又将大石盖住井口。然后进入杨氏秽房，见姚氏不省人事，肠胎盛满盆内，陈夫人遂为姚收肠入腹，又将胎儿救活。姚氏此时死而复生，母子俱活。杨春大喜，忽然不见大奶，方知是陈夫人显圣相救，合家感念其恩，不胜欣幸，在神像前叩拜不已。却说陈大奶救此产症以后，就有分娩的连肠生出，名为田螺生子，是危险之症。
再说大奶遁出房来，再至井边，移开大石，即出一条青丝，化作一条长练，要钓捉张坑鬼，却不见踪迹。乃召井神问曰：“张坑鬼投于此井，缘何不见到底，此井有何通窍可遁？”井神答曰：“此井与别井不同，且此井中有数道密泉，直通至百花桥。张坑鬼遁往百花桥去了。”陈夫人闻言，即奔至百花桥。林九娘接着，问曰：“缉访张坑鬼，可有消息否？”夫人即将凤岗杨家之事说了一遍。又说如何追捉张坑鬼投入井中，因泉脉通至这里，谅张坑鬼必从此处而出。今我且不可露面，防他一见，恐其再走。愚姐先入宫等候，贤妹可至桥顶，如此如此，方能捉他。林九娘受计，到百花桥上排开妆台，对镜梳头发。
却说张坑鬼自在杨家，见大奶要来捉他，几乎吓死。幸井中有泉脉可通。遁至百花桥下，又不知此处是什么所在。出来一看，又这样华丽，许多花木，真好景致。又见桥上有一个美女在上梳头，暗喜曰：“如能与这娇娘取乐几时，亦不负我平生之愿。”遂变成一小娃子，手执一根竹竿，从桥堍爬起，向林九娘笑曰：“大娘，你在此梳头，头上青丝发乞送我一条，肯否？”九娘视之，见一孩童，明知是张坑鬼所变，乃答道：“你要发何用？”张坑鬼曰：“要一条作蟹套，往河边吊蟹。”九娘遂将乱发付与，道：“你做蟹套好么？”张坑鬼道：“乱发我不要，我要你头上长的。我拣一条，方有用处。”林九娘带笑，将丝发垂于桥下，道：“如此，任你拣选一条去。”张坑鬼暗喜，将林九娘头发用尽平生之力，欲将九娘拖扯落水，即是我的人了。谁知九娘秘念咒语，将头发一抖散，化得天罗地网在里面。张坑鬼被发缠住，急欲逃走，不能得脱。自思：不好了，反落他的圈套。乃道：“我不过与你玩耍，为何认真将我捆缚？”九娘道：“我也是与你玩耍，等我头梳完了，就放你。”遂将张坑鬼用发化作铁练缚住。
自己梳好了头，问道：“你不是人家小子，到底是何鬼魅？说明即放你去。”张坑鬼道：“我非鬼魅，实是人家之子，快放我去。倘若少迟，被我父母闻知，定不与你干休。”九娘道：“你不要骗我，只好老老实实的说明，我自有用你之处。”张坑鬼问：“有何用处？”九娘道：“我守此处百花桥，屡被陈靖姑要占夺我地，幸我法力高强，敌得他过。意欲收你，在此相帮，同守此处。我问你，你不实说，难以收用。”张坑鬼闻说，喜曰：“既然如此，骗你不得。实告于你，我乃是张坑鬼，亦与陈靖姑有仇。”九娘道：“你与他何仇？说明我听。”张坑鬼道：“因他往闾山学法，是我截路调戏，因此结下深仇。至他法成回家，屡与我作对。我无处可投，寄在白水洞白蛇部下为奴。后逢陈靖姑破洞救夫，幸得逃往张坑山洞存身。闻白蛇被斩，又来寻我作对。他前在白龙江求雨，是我拽他脱下胎孕，偷拽与白蛇吃了，扯他法席下水。后来鸭母啣席又浮，追拿白蛇，回宫便死。我幸脱身，岂知靖姑不舍，定要报仇。追至凤岗，我投井逃至此地。幸遇大娘，若蒙收留录用，必效犬马之劳。”九娘听毕，句句皆是实话，恨之切齿，怒曰：“你既是张坑鬼，何不现出原形？”张坑鬼曰：“现出原形，大娘须要放我。”当下立刻现了原形，头生两角，口出獠牙，朱发蓝面，身高数丈，脚生三爪。林九娘道：“我今不敢擅自放你，请夫人出来发落。”令神将去请夫人主裁。不一时，陈夫人出宫，端坐于上。林九娘同邓、高二神将押张坑鬼入内。
张坑鬼一见陈大奶坐在上面，吓得魂飞天外，魄飞九霄。自知今日难免，遂哀求乞命。陈夫人一见，拍案大骂曰：“张坑鬼亦有今日自来送死。吾与你有何深仇，胆敢毁我胎孕，害我性命？今日被我拿住，更有何说？”遂令神将数其罪以治之。当日学法半岭截戏，可截去二手。劝白蛇迷良家子弟，将他两腿砍去。盗我胎孕，取其心肺刈下。在白龙江拖扯法席，将他两眼刮去。在凤岗迷恋闺女，将心肝胆剜出。又扯姚氏胎孕，拖出肠腹，将他大小肠取出，屎尿淋漓。与我为仇，害我产厄而亡，应将他的尸分为三段，即令二位神将，押出张坑鬼碎尸，收在酆都地狱，万代永不许超生。陈大奶因白蛇既伏，妖鬼既除，仍同十个姐妹，聚会谈经说法，或在古田龙源庙中，或在百花桥头毓麟宫中，与人间抱送子女。这且按下不提。
再说福清山旁有一茅屋，一个樵子姓谢名开，单身一人。那日在山砍柴，见山顶上有二块朽木，异香之极。谢开不识是何树木，异香可爱，将木焚于火盆，自己身闲无事，出去游玩，将门倒关落锁而去。原来此木乃是一块降真香，一块黑沉香，同焚在火盆内，其香甚异，远近皆闻。此香与众香不同，正是：氤氲气味拾蚨蝶，叆叇云香扫客途。这谢家茅屋是旁岩，异香自遍满山峰。这山有一洞，其深无底，洞中有一条大蟒蛇，头大如斗，身长数丈，在洞修炼千余年，未伤害一人。这日却闻异香扑鼻，出外依香烟起处至谢家，见茅屋无人，穿入屋内，盘转于盆前，将头搁在香烟处，盖降真黑沉共烧，则香烟直透天庭。适上界玉帝闻香，聚集众仙，令嘱神将查何处美人焚此真香。
值日神将领旨查察，随香气细查。查毕，复旨奏闻：“臣至福清地方，并非凡间男女所焚，乃是傍山一大蟒蛇守于盆前焚香。”玉帝闻奏，大喜道：“凡间有此虫类，能知敬奉上界，焚此真香，可叹凡人不知修戒。朕赐玉印一颗在蛇头上，不许五雷打他，神将不许斩他，永保其修炼。”值日神接了玉印，直降至茅屋，照蛇头额上打一颗印记。哪知蟒蛇得了上天玉印，自知五雷不敢打他，即是霹雳天师亦不敢捉他。那蛇回洞，变化神通，招集数千小妖，朝夕演练技艺法术，自称为蟒天神王，甚是威武利害。
再说福清有一个道士，姓刘名遵礼，尚未娶妻，惟父亲同妹子在家。其妹名仙娘，年纪尚幼。刘遵礼素性好道，乃将家事交与父亲、妹子管理，自己往各名山，于深谷岩内搭一间茅屋，朝夕隐居修炼，在山学道数年。那一日，忽见一老道人入其茅庵，刘遵礼待之甚恭。老道人随将道家秘法，凡召神遣将、呼风唤雨、腾云驾雾所有秘术，一概传授，日夜演习，拜老道人为师。数年之间，法术都已精通，屡问老道人名姓，日久方知，原来是太上老君，所以道法高奇。因知刘遵礼一心向道，隐在山中，无人传授，故下山传他法艺。刘遵礼得了妙术，道法深通，已经辟了谷食，只在山中修炼仙丹。
却说蟒天神王在山操练小妖，耀武扬威，凡福清、长乐、兴化一派山峰之妖，俱各降伏。推举蟒蛇王为首，部下有毒蛇将军、蛇口舍人、飞蛇军师、蛇岳状元，这四个俱有法术，十分利害。那日蟒蛇天王游玩至刘家后园。这时是初春之时，百花盛开，那蟒蛇素性爱香，正合心意。游玩之时，恰巧刘遵礼之妹在后园采花，蛇王一见，不禁心喜，暗暗称赞其绝色，即化起一阵怪风，将仙娘拽进洞中，自己变作白面书生，乃同仙娘成为夫妇。刘家不见女儿，四处寻觅，并无踪迹，只疑是被后山虎狼所伤，惟日夜啼哭而已。再说蟒蛇与刘氏夫妻十分恩爱，不觉有十余年，共生下十一个儿子，每胎俱各双生，长子名一使，次子名二使、三使、四使，余依次轮号，至十一使，安居无事。
再说江氏自学了法术妙道，其术已成，即回西保重幼孩，乡人为起造宫殿，名曰虎婆宫。闻夫人道成归神，故至临水相访，姐妹细说别后事情，夫人令十姊妹相会，时常往来。此时夫人又收唐、葛、朱、柳四将为将军，此话不表。
再说刘遵礼在山修道，太上老君传法，既脱凡胎，归入仙班，不与凡人往来。一日自思：“我自入山，至今二十余年未回，不知家中状况何如？”遂背负一剑，步行回家，省视父妹。入屋之时，合家大小，俱不认识。其父仔细视之，方认得是儿子刘遵礼。其父大惊曰：“我儿因何许久未回，又无音信，今从哪里来的？”刘遵礼拜见父亲，询问小妹好否？其父见问，不觉两眼流泪曰：“只因你在外不回，一心学道。自你去后，你妹子不知是什么妖精拽去，四处寻觅，杳无踪迹，今已二十余年矣。”遵礼闻言大怒道：“岂有此理，妹子被妖精拽去，吾岂肯干休。”立刻拜辞父亲，执剑往各处山洞查寻。忽见对面山深处，妖气大盛，遵礼立即腾空，行至那座大山，寻访妖洞。
其小蛇报进洞中，蛇王闻之大惊，令毒蛇、口蛇、飞蛇、岳蛇四将各执刀枪，杀出洞外。刘遵礼飞剑相迎，杀至数合，遵礼掣起神剑，连斩四将，又追杀进洞。蛇王再令一二三四使四子出洞迎敌，各执兵器杀将出来。哪里是遵礼的敌手，他神剑十分利害，又将四使一齐尽杀。探子飞报入洞，蛇王闻报惊得魂不附体，只得再下令，着五六七八使四子迎敌。四人奉令杀出，又被遵礼杀尽了。蟒天王见连丧八子并四将，痛哭一番，知事急了，只得撇下仙娘，从后洞逃走。
刘氏仙娘见夫逃遁，儿子被斩八个，只剩了九、十、十一使三子，年尙幼小。刘氏背负了一个，手牵两个。母子共四人，相牵出洞，跪在地下。刘遵礼将杀进洞来，认得是妹子跪地，赶紧扶起问曰：“魔王哪里去了，吾必除之。”仙娘曰：“妹夫逃遁不知去向，哥哥请暂息怒，看妹子面上，饶他罢了。”刘遵礼见妹子身边两个小孩子，背上又负了一个，问妹子曰：“此是何人？”仙娘曰：“自哥哥修道去二十余年，小妹被蛇王拽入洞中，成为夫妇，共生十一个儿子，破洞时被哥哥杀死八个，今只剩下此三个，年纪幼小，望哥哥怜悯，念及手足之情，匆要伤害。”遵礼闻言，即收了剑，扶小妹回家。
那蟒天王被遵礼杀入，连伤八子，不知妻子如何。幸他未进洞，方逃得性命，奔往深山存身去了。刘仙娘并三个儿子同哥哥一齐回家，见父亲放声大哭曰：“不肖女儿一别二十余年，被蛇王拽去为妻，共生十一个外孙，不能在家奉侍，远离膝下，乃大不孝也。今被哥哥杀来，连杀了八个外甥，只留下此三个，望父亲赦宥，姑念父女之情。”刘公夫妻闻了，各各惊异。
刘遵礼仍执剑上山寻蛇王，忽见一山妖气冲天，赶至山中，见一大蟒蛇，正是仇人，按下云头，上前举剑便砍。忽空中叫声曰：“遵礼休得动手，玉旨下了，快早接旨。”遵礼抬头一看，乃是太白金星手捧玉旨。刘遵礼向前跪接，蟒蛇亦上前跪下接旨。原来那蛇虽是蠢类，已修行有千余年之久，今忽遭此破亡之灾，故玉帝命太白金星捧旨落下云头，叫声刘遵礼听旨。刘遵礼答应一声，那太白金星即开诏，便读玉音，诏曰：
“今有蟒蛇，虽属虫类，而能知敬上帝。朕既赐玉印于蟒头，不遭五雷之厄，不许神剑诛斩。况他修了千余年苦行，并末有伤害生灵，亦无毒心，朕岂无爱惜之念。刘氏乃系前世与他有缘，非偶然之事，宜配合以了前情。刘遵礼暂在凡间收妖，候功成行满，准其回天庭听用。其凛遵。钦哉！”
那太白金星读诏毕，即驾云覆旨去了。那蛇王听得玉旨免罪，亦摇头摆尾，往深山穷谷静处修炼去了。遵礼亦回家去不题。再说仙娘与蛇相离，被兄救回，所带之子留存抚养。乡邻亲族未免有些背后之言，都言此子是妖怪之种。仙娘闻之，自觉惭愧无颜，一夜心忧，自缢身亡。后玉帝封为痘疹娘娘，与陈靖姑同管儿童之疾。刘仙娘谢恩。[1]
次年，因开元寺古井内扬波作浪，声如巨雷，附近乡人闻之，无不惊异，想必有妖蛇在井作祟。深恐出井，纷纷议论，遂将寺内一铁身佛搬移井面，其声方息。今名铁佛井，即芝山是也。盖闻蛇怪被伏至五百年，唐朝长兴年间至明正统四年，计共算合五百年之数。陈大奶圣迹法书、宝剑犹在古田，其余显应遗迹甚多，难以备述。惟今鸭母最奇，南台大桥下是大江，直至古山边，并无浮州断处。当时陈大奶以一领芦席，浮于江面祈雨作法，被蛇鬼所算，将席拖落水底。法主作法，降三只鸭母，落水啣起芦席三角，又被妖鬼异法，扣沉不起。陈大奶追捉妖鬼未回，遗落法席在江上，冲流不动，化作一浮州，如席一角沉水之形，乃名鸭母州。后渐壅长形势，今延至数十里，居人错杂，禾麦连畴，一浮州变成一大乡里矣。后人作诗以为证。
诗曰：
昔年求雨席还留，化作名江鸭母州。
妖鬼头降难再出，甘霖时雨不须求。
[1] 按此即闽地流传《九使传》故事，又名《黄檗硐》《双罗帕》，后刘遵礼收三甥为徒，授其道法。九使学成后收妖伏魔，降服独脚山魈。
,
