土地庙
土地庙又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇，多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有民众居住的地方就有供奉土地神的地方——土地庙。土地神源于远古人们对土地权属的崇拜。土地能生五谷，是人类的“衣食父母”，因而人们祭祀土地。土地庙作为人们集中祭祀土地神的地方，自然随之兴盛起来。
曹县各地，每村每个角落。都有自己的土地庙。土地庙不同于寺庙，有等级规范。土地庙没有。不管大小，不管城乡，一律叫做“土地庙”。土地庙，供奉着土地爷爷，也就是土地神，神仙中地位最低的一位神。这位比七品芝麻官还要低的土地爷，却管理了天下所有的土地。他没有道场，没有专门一处独属于他。天底下的土地庙数不胜数，天南海北。土地公公的形象只有一个：须发皆白、慈眉善目的老公公。
传统的土地爷
为了土地公公更符合人们心目中的亲民，还给了他一位老婆婆第（奶奶）相伴。曹邑土地庙有的只有一个土地爷，有的有一个土地爷和一个土地奶奶，还有的一个土地爷和两个土地奶奶。
曹县梁堤头某村土地庙
赵庄的土地庙
仝道口的土地庙
曹邑某地土地庙
古营集三衙寺旁土地庙有土地爷爷和土地奶奶
倪集街道玉皇庙中的土地庙
倪集街道赵庙村关帝庙中的土地庙
倪集街道程庄村头的土地庙
曹城街道西田庄村头的土地庙
倪集街道谢庄古杨树之西是立村之一户之主的土地庙，承载谢氏寄托
曹县城西8千米倪集街道岳庄，明末,因族人迁此立村因姓得村名岳庄。村东北角观音庙比较有名气。村东南有大坑，水较深。坑北有土地庙。土地庙中土地爷有两个老婆（土地奶奶）。
倪集街道岳庄谢庄卫图
传说：岳庄村土地爷与北边谢庄村土地爷进行赌博，岳庄村土地爷手气好，赌啥赢啥，谢庄村土地爷输的一干二净。最后，谢庄村土地爷把老婆也赌上了，结果，老婆也输给了岳庄的土地爷。岳庄的土地爷有了两个老婆，心想，赌博能赢老婆也能输老婆，就告诫后人，以后千万不要赌博！赌博倾家荡产，没老婆。
岳庄土地庙
岳庄土地庙
谢庄土地庙碑
谢庄土地庙有两个土地奶奶
近年来，谢庄村也重修了土地庙，庙里土地爷也有两个土地奶奶，说是赢岳庄土地庙土地爷的。村民说，传说归传说，千万别赌博！
曹县莘冢集是个古老的村庄，莘冢集东头的土地庙也有两个土地奶奶。传说是土地爷赌博赌的，一方土地爷将土地奶奶输了成为单身汉，另一方土地爷赢了而有两个土地奶奶。
在曹县还有两个村因有建有土地庙而得名土地庙村。
青岗集镇土地庙
村牌路东就是土地庙村
村街
村街
拆迁后的村居
村民居
村旁麦田
位于曹县城北19.8公里,青岗集镇人民政府西北3.5公里。聚落呈东西长块状,东西250米,南北120米。东西大街2条,村南有水坑1处。居民300余人,汉族。有王、康、陈、孙等姓,王姓为多。耕地484亩。属崔庄村民委员会。传北宋仁宗庆历年间(1041-1048年),方氏在朝为官,遭奸佞陷害,合家抄斩。选出一人,路经此地,天降大雨,遂避之路旁土地庙。雨停,观此处风水皆好,即淘水井一口,安身立命,取名方庄。因曾受土地爷庇护,即更名土地庙。目前该村正进行新农村改造，4月17日，我去探访拍摄村的一些照片。
青岗集镇土地庙卫图
青岗集镇土地庙村西北角土地庙
青岗集镇土地庙村的土地庙
4月9日下午我去了苏集镇土地庙村。
村碑
村街
村民委员会
村街
扶贫车间
健身器材
土地庙卫图
土地庙村，也称“土帝庙”村，位于曹县城东19千米，曹县苏集镇政府驻地西4.5千米处。聚落呈南北长块状，南北600米，东西400米，总面积2.4平方千米，耕地面积1.8平方千米，村落占地0.6平方千米；东西街4条，南北街2条；610余户，1830余人，均系汉族，有李、赵、薛、张、左、王、刘、胡、牛、陈、芦11姓,李姓最多。以农为主。明洪武二年（1309年)李氏祖由山西洪洞迁成武百王村，后因黄河决堤，兵荒马乱，又迁往鲛鲸村，因村庄胡同多，故更名李胡同。后从李胡同分支于此仍名土地庙。
成武九女集镇李胡同
谈起土地庙村的历史，不可避免要涉及一个特殊的政治地理概念“飞地”——土地庙村在民国时期划归曹县之前，明清时期实属原菏泽县管辖。新中国成立前属于复程县五区，1955年成立土地庙初级社，1956年成立土地庙高级社；1958年，划归苏集人民公社；1979年，归属龚楼人民公社；1983年，归属龚楼乡；2001年，撤乡并镇，归属苏集镇至今。
清光绪癸未科（1883年）三甲进士、廉州知府李经野出生于此村。
苏集镇土地庙村土地庙在村中西北角，寨海子西边
苏集镇土地庙村土地庙
苏集镇土地庙村重修土地庙碑
后记：乡村庙宇承担着中华文化传承功能、发扬光大庙宇文化有利乡村团结、交流与合作、对于乡村发展是有利的。满足村民的精神文化需求，可以有效降低政府的乡村治理成本，体现“以人为本”的价值理念，推动和谐社会的构建。传承中华民族五千年文化，炎黄子孙责无旁贷。
