孟子
孟子曰：“五百年必有王者兴。”这个思想流传到后世，有很深的影响，对李自成来说也一样。
李自成，米脂人，世居怀远堡李继迁寨。《明史·李自成传》一开始就将李自成与李继迁这个人联系在了一起。李继迁（963年－1004年1月26日），银州（今陕西榆林米脂县）人，党项族平夏部人，西夏王朝奠基人。其孙李元昊称帝后，被追尊为太祖。
《明史》：“十七年（1644）正月庚寅朔，自成称王于西安，僭国号曰大顺，改元永昌，改名自晟。追尊其曾祖以下，加谥号，以李继迁为太祖。”这就是说李自成不但出生在以李继迁命名的村子里，而且还把李继迁当成了祖宗。有意思的是从西夏建国至李自成的那个时代，也就500年多一点，而若再向上追溯500年多一点，李自成便能和另一个李姓人拉上关系，这个人就是唐太宗李世民。
唐太宗李世民
《明史》中说李自成颧骨突出，眼窝深凹，眼睛像鹰，鼻子如蝎，声音如豺（高颧深頔，鸱目曷鼻，声如豺）。这就是说李自成长得不像汉族人，而他出生的“李继迁寨”和他“以李继迁为太祖”的做法，大约也可以证明他和李继迁是有关系的。那么，唐太宗李世民呢？
长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠曾经考察过，他在描写李自成进京时曾这样写道：“他（李自成）甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。相隔七百年，他又建立了四海统一的李氏皇朝，比他祖先所建的西夏国要强大得多，简直不可同日而语……”这虽然是小说，但在这里、在李自成、李继迁、李世民的身上，孟子说的那个“五百年必有王者兴”的神话或者预言，便一目了然了。
唐太宗李世民（公元598年－649年），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。依二十四史中记载，李世民的父系是汉族，但他的母亲是窦氏鲜卑贵族，李世民他还娶了鲜卑族的长孙皇后，生下了唐高宗。 这就是说唐太宗李世民是个“混血儿”，这也让他与被他赐姓的李继迁的祖先有了那么一丁点儿“血缘关系”。但李自成为什么不追李世民为祖呢？一是可能是时间久远没什么影响力；二是李自成压根儿就想到这个问题。
通过史书的记载，我们可以看到，李自成虽然生长在一个“神话”里，但他的身上却有一个致命的弱点，即是没文化。他不可能将事情想得那么久远，更不可能成就“五百年必有王者兴”预言。这不是说李自成追认李世民为祖宗就能成功，而是说在历史的“巧合”中不是任何人都能实现自己的梦想，成就一番事业。
《明史·李自成传》一开始便将李自成“打造”成了一个神话：父守忠，无子，祷于华山，梦神告曰：“以破军星为若子。”意思是说李自成的父亲李守忠婚后多年无子，便到华山祈祷，梦见神告诉他说：“我把破军星给你做儿子。”破军是北斗七星中的第一星（也有人说是最后一颗），也指军队中的敢死队、先锋队，在占卜学中有“先破后立”的意思。
道教称北斗七星为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军
成长在这个“神话”中的李自成总是很“迷信”。1639年夏，他依附张献忠，发现张献忠想吞并他后逃走。接着，很是窘迫的他被官军包围在山中，甚至想到了自尽。随后，他与刘宗敏一起来到荒野中的一座神祠“算命”，并对刘宗敏说：“人们都说我当做天子，现在何不去问一卜，如果不吉利，你就将我的头砍去投降。”在这里，我们能清清楚楚地看到他心中的那个“帝王梦”是由“神”主宰的，而这对他来说分明是一把双忍剑。
因此，李自成的身边总聚着一些“迷信”之人，一些素质都不是非常高的下层知识分子，他的主谋李岩劝他“以人心夺取天下，不能乱杀人”，并编造出了“迎闯王，不纳粮”的民谣，让他多人前来投靠他，但他重用的另一位失意文人牛金星却为他推荐了推荐善占卜的宋献策。这位身高只有一米多点的“占卜师”，为他献上了一句谶语“十八子，主神器”。什么意思的呢？“十八子”即是“李”，“神器”在中国的古代指的就是帝王的位子。意思是说，李姓人将来会夺得天下，李自成可以成为君临天下的帝王。
这些，我们今天都可以将它视为一种“精神意象”或者“政治宣传”，而李自成所做的两件事注定了他会成为一个失败者。
《明史》中虽说他不好酒色，吃的是粗米，与部下同甘共苦。罗汝才妻妾数十，被服纨绮，帐下还有几部女乐，对她们厚加供养，他常耻笑他。但《明史》也说他性猜疑残忍，每天以杀人断足剖心为戏。
李自成
《明史》：“十四年（1641）正月攻河南，有营卒勾贼，城遂陷，福王常洵遇害。自成兵汋王血，杂鹿醢尝之，名‘福禄酒。’”。福王朱常洵明崇祯皇帝的亲叔父、明神宗最宠爱的儿子，巨胖，有三百斤重。李自成宰了几头鹿，把它们和活着的福王扔在同一口巨锅里共煮，还美名为“福禄宴”。在烹饪的烈焰中、在农民军张狂的笑声里，李自成虽说从福王府中搬运出的金银财宝以及粮食，数千人人拉车载，数日不绝，但他的气数已经快完了。
1644年，李自成头戴毡帽，身穿淡青色衣服，骑着乌驳马，进入承天门，登上皇极殿，占据御座。崇祯皇帝的皇后去世后，他便命人用宫中门板运出，装入柳棺，放置在东华门外，路过的百姓都掩面而泣。而他的部队却忙着戏耍侮辱前朝百官，或槌打他们的背部，脱下他们的帽子，或将他们的脚弯起来勾在脖子上，以此相笑闹（群贼争戏侮，为椎背、脱帽，或举足加颈，相笑乐）。在这戏耍侮辱里，李自成虽然将索得的黄金以及宫中库藏、器皿全都熔化铸为金饼（每饼千金，约有数万饼），用骡车运回西安，但他的气数已经尽了。
李继迁
历史给了李自成和李继迁的惊人“巧合”，也给了他们完全不同的结局：1003年，李继迁在向吐蕃发起战争中眼睛被射伤，于1004年正月二日去世，享年四十二岁。根据《明史》记载，李自成也在一次战斗中被射瞎了一只眼。不同的是，李继迁的孙子李元昊与北宋撕破脸，直接做了西夏的开国皇帝，而李自成却不知所终。
所有的历史都是故事，但不一定是所有的故事都是历史。上面说的那两件事情一般人干不出来，但李自成干了，他“帝王梦”梦因此而破。当神话破灭的时候，他浪费掉的是一个“五百年必有王者兴”伟大预言。“十八子，主神器”？这个世界上很多人都讲“迷信”，但不是人人都能成李世民。（文/路生）
陕北黄土高原
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