熊希龄(1870.7.23-1937.12.25)，出生于湖南湘西凤凰县，祖籍江西丰城石滩。著名的教育家、社会活动家、实业家和慈善家，也是一位杰出的爱国主义者，曾实业救国创造了国家级非物质文化遗产--醴陵釉下五彩瓷。熊希龄六岁在凤凰镇发蒙，据传，他"闻一知十"，《三字经》只用了三四天便背得滚瓜烂熟。因为禀赋出众、好学深思且勤奋过人，熊希龄在少年时代便闻名遐迩，被誉为"湖南神童"。十五岁中秀才，二十二岁中举人，二十五岁中进士，后点翰林。
受梁启超、唐才常的影响，熊希龄主张维新立宪。1897年与谭嗣同等在长沙创办时务学堂，任总理；又参与创设南学会，创《湘报》，以推动变法维新。1898年戊戌变法失败，熊遭革职并交地方官严加管束。及至赵尔巽继任湖南巡抚，对熊备加提携。辛亥革命起，12月熊由奉赴沪，渐次拥护共和并加入中华民国联合会。1913年当选民国第一任民选总理，由于他反对袁世凯复辟帝制，不久就被迫辞职。熊希龄晚年致力于慈善和教育事业，1920年创办著名的香山慈幼院。
1917年夏末秋初，河北境内大雨连绵，山洪暴涨，京畿一带倾城泽国，受灾县达103个，灾民超过600万人。彼时，熊希龄"隐居"在天津，身处灾区的熊希龄目睹了灾民的惨状，立刻奔赴北京，向中国银行公会求助，得到了捐款万余元，交给了京师警察厅购买粮食，运到天津赈灾。同时，他又向政府提出赈灾的建议，极力主张筹款，赈济灾区所有饥民。
他的建议被提交国务会讨论，结果阁员们一致认为:除非由熊希龄出来主赈，方可定义。政府方面试图借机逼他重回部门任职，熊希龄也担心自己不出来主赈，政府不做决定，"则此数百万之饥民，无有全活希望"。事实上，自退出政界以后，他就把政治看作是罪恶的，但为了灾民，不得不结束"隐居"生活。但是当时的北京政府也没有钱，他们拨给的赈灾款还不到十分之一的预算，1917年10月8日，他利用自己在社会上的影响力，向全国各省发出请赈通电，希望全国各地诸君子"胞与为怀，本其己饥己溺之心，为披发缨冠之救"。赈电发出，熊希龄以身作则，先捐现洋500元，又命家中女眷缝纫棉衣100套，捐给难民。在他的呼吁带动下，团体、个人捐衣、捐洋者不断，外国的慈善团体也有帮助。
为了统一放赈，熊希龄还组织成立了联合办赈机构--"京畿水灾筹赈联合会"，自任会长，统筹放赈中的种种实际问题。在赈济灾民的同时，他又开始了对河工的治理，试图根治水患，并开展以工代赈，既救济了灾民，也为受灾地区留下了永久建设。救灾让熊希龄摆脱了政治生活带来的消极苦闷，开始确立了为慈善事业奋斗的意愿。
1918年4月，河北水患已平，慈幼局准备解散，但还有两百余人无人认领。如此一来，熊希龄不得不考虑建一所永久性的机构，用于收养这些无家可归的孩子。但由于在北京城内找不到合适的地方，熊希龄只能上呈大总统徐世昌，请其出面和前清皇室内务府交涉，把已经废弃的前清行宫香山静宜园拨出，创建香山慈幼院。
1937年“八·一三”淞沪战起，熊在上海与红十字会的同仁合力设立伤兵医院和难民收容所，收容伤兵，救济难民。京沪沦陷后，熊赴香港为难民、伤兵募捐。
1937年12月25日这位风云人物在香港逝世，享年68岁。1992年5月17日，熊希龄的遗骨从香港归葬北京。在归葬仪式上，雷洁琼代表中央作了讲话，充分肯定了熊希龄的历史功绩:"熊希龄先生是中国近代史上著名的教育家、社会活动家和慈善家，也是一位杰出的爱国主义者。他在旧中国奋斗了半个世纪。他的一生是忠于慈善教育事业的一生，是追求光明与进步的一生。"
对于熊希龄的一生，毛泽东是这样评价的：“一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄是做过许多好事的。”
一个人做好事并不难，难的是做一辈子好事，熊希龄应该算是比较接近的了。
熊希龄故居
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