作者|许倬云

本文为许倬云先生25日B站前半部分演讲稿,明日推出后半部分与项飙教授的对话。


大家好,我是许倬云。

今天很高兴用这个机会来介绍自己,跟各位见个面。我们聚会的主题,是跟我的最近讲的话变成一本小书有点关系。那个书里边我总是提到“向里走”,提到面对外面世界的困难,怎么样整顿自己。所以这方面,我解释一下。

1、前所未有的复杂世界,要稳定自己

我们面对的是空前未有的复杂世界,不仅仅是瘟疫,复杂的世界包括国际关系的混乱,包括人定能不能胜天,还有人定搅乱了天,就是天人之间的关系,也包括科学究竟怎么解决问题……我们都添了更多问题。甚至世界经济的很大的转弯,这个弯转成什么样子,我都不知道。

我们在未知之数很大的时代。在这个时代,我们要走一个长的途径,它不是平顺的道路。因为我们常常发现我们要面对的课题,实际上可能是我们从来没有面对的,也没准备,要面对的课题,课题新到我们不了解它。

比如说我们为什么在美国发现自由精神、独立精神变成是一个社会解散的动力?人不跟人团结,每个人都孤打独斗,因为他要坚持他的一个特殊的权利。每个人都有特殊的权利的时候,哪里是共同的权利?这都是前所未有的困难,前所未有的需要面对的一些难题。

许倬云谈未来(前所未有的复杂世界)(1)

我们面对的,是空前未有的复杂世界

所以,我才讲“往里走”。因为我们面对太复杂的世界,困难来自各方,困难出现的情况前所未见,我们唯一能够掌握的就是自己。

当然,我们自己内部有没有准备好,要在惊涛骇浪之下推出小船,跨过大洋?狂风暴雨之下,雨夹雪的时候,小小的一把雨伞,我跟我太太两个人在泥泞的道路上,寒冷的天气、黑暗的时候,我们究竟怎么办?我也可以往里看看,我自己能不能走这条路?想怎么样培养这个能力走这条路?能不能我们不要再惧怕黑暗,我们能不能不要惧怕未知数?一切先稳定自己,扎定了内部的根,我们踩得下自己的脚,我们航船的舵才能扶得稳。

我每次在航船的时候,都记得从台湾到美国去留学的那一年。我坐了59天船,碰到一个大的巨浪,这个叫做海啸。那个时候生死一线之间,但我知道船长尽其力,先稳定驾驶船舱,他和他的副手把舵掌握得牢牢的,不让被甩远的旁边的人逃开。拿我的藤椅绑在一个柱子上,拿我人绑在这个藤椅上。如果颠簸,我摔跤的话,最多在藤椅里边,藤椅捆绑着柱子,我离不开。唯的一可能是假如船要翻了的话,我出不来。所以那个叫“稳定自己”:船长稳定他自己,船长稳定他所知道的坐在旁边的乘客。所以,我们必须要自己知道怎么稳定自己。

我个人在《往里走,安顿自己》里面,提出我自己一些个人的学习经验、人生的经验。“稳定”是不要怕,不要放弃。当然最不要放弃的是你自己的原则、你自己的人格、你自己的存在。别的都可以丢掉,衣服可丢掉,生命可丢掉,财产可以丢掉,你自己人不能丢掉。

2、我感觉,我们正面临更严重的问题

这几年来我常常跟大家在空气中见面,每次好像讨论会出现的时候,都是跟随瘟疫的条件而出现。所以似乎这几年来我们谈话的背景都和瘟疫发生关系,也都和急剧改变的国际关系有牵连。

我感觉到我们正在面临的更严重的问题,是我们人类的文化在大自然的环境之中,正在糟蹋大自然的背景,这会养成非常严重的后果,比前面所说国际关系的危害更严重。

所以,我今天就扣住这三个问题来说。我并不藐视瘟疫,瘟疫是重要。但是我们在历史上看见的瘟疫,比如今更为严重的有好几次,一死就是几千万人。这一次瘟疫至今有三年左右了,死的人数跟过去大瘟疫相较来说,差相当多。甚至于跟在抗战期间,湖北、河南,因为日本人将细菌从天空洒在地面,形成了人造的瘟疫,与这种局部性的瘟疫来比,我们今天瘟疫也不是那么的吓人。那个时候我可以看见走着路,有人倒下来,真是惊慌。死者就被拉到一边去,要烧。不烧的话,会有更多事情发生。或者一只狗、一头牛忽然倒下,所以这种惊慌比今天我们在报纸上看见的数字,更加令人惊心触目。

所以就急迫感来说,我个人认为瘟疫反而不是重要的事,这可以克服的。重要的是美国本身的缓慢的颓废,不是国力的颓废,而是文化本身在松弛,社会结构在解散。美国是大国,如果美国垮台,整个世界会跟着一起被连累下去。如果美国这一个正在面临极大危机的文化,不知道自己正在走向衰退,要强制坚持自己的意志,要勉强维持世界领袖霸主的地位,造成世界的不安,这是值得我们担心的。

第三个,就是我刚才所说的“天人之际”的关系。我们今年大旱,全世界大旱,就是因为我们用的热太多了。以前我们以为是烧煤造成的,不是。现在用煤做燃料的很少,因为我们拿石油——气化的化石造成灾害。

是因为全球温度提高?也不是。因为我们烧的东西太多,我们丢弃的东西太多。海洋被我们糟蹋了,海洋被一层塑料废品遮盖了,面积如此之大。所以,这些灾难一般在我们日常生活里看不见,但这次忽然露出头来。今年旱灾特别大,这个比前面讲的任何两项更有长远的作用,它的反应、它甚至可能造成的长期、无可逆转的灾害,这些,才是我们必须要担心的大问题。

许倬云谈未来(前所未有的复杂世界)(2)

第四个尤其要担心的,是我们个人,我们每个个人。在二战以后,全世界基本上都在往繁荣方面走,都在往增加生产方面走。生产工具、生产的动作、组织的形态因为我们有computer等改进了许多。所以我们的生产速度快,但是我们消费的速度更快。我们自己的消费习惯,一个奢侈的作为,已经使得自己成为自己的敌人:我们自己在割自己的肉,补在自己的肚子上,咬下手指头来喂饱自己——违背天常。但是为什么会这样?太喜欢今天的享乐,太留恋今天懒散而无约束的浪费。这些,才是我认为的“世纪末”这三个字。

3、我们的敌人,是如何克服自己

最后第四项,是我们自己给自己做了敌人。这个灾害可比任何灾害都要值得我们反省。《圣经》上讲的四个骑士,毁灭世界的四骑士,独独没有“自私浪费”这一条,有大风、大火、瘟疫,战争。最大的敌人在于我们的愚蠢,我们的贪心——这个是我认为是“第五骑士”。

许倬云谈未来(前所未有的复杂世界)(3)

“末世四骑士”

这个骑士为什么可怕?因为在乌云里面奔驰而过的黑骑士,带来死亡,带来毁灭,带来终结的不是别人,就是我们自己。我今天愿意拿这一个课题提出来:我们如何克服自己,也是个大问题。拿这黑骑士身上的黑色盔甲丢掉,黑马的黑色染成白色,拿这黑骑士变成白骑士,克服自己。我说“往里走”,跟克服自己有相当的关系。

因为我们20世纪的人,习惯于问题来了,我们找个科学方法解决。问题没来,我们用统计方法、预测方法找到了什么货品短缺,什么能源短缺,或者我们食物短缺……诸如此类的问题,我们认为我们自己可以办事,我们手上有仅次于上帝的权力。没错,我们可以掌握几乎等于上帝的权力,但这种权力没用在我们自己身上。我们敌人就自己:前面讲的愚蠢、懒惰、消费、无知,但更重要的,它的敌人就是看不见。看不见自己,这不是懒惰,而是逃避,很少能想到我自己的问题是在于我自己,这一点我愿意申诉一下。

我想各位很清楚,我是残废。成长过程里面经常需要克服我自己,我的敌人在于我的手不能动,我的腿不能站,我的行动不能平衡,我要克服住我自己。那个时代是战争期间,没有今天的医药,没有今天的工具,没有今天开刀的过程。我一直在与自己“打仗”,(亲人也在)帮助我打这“战争”。那个“战争”打了12年了,从4到16岁,抗战只是其中一段而已。“战场”上有关心我的父亲、爱我的母亲,父亲的关心是理性的关心,但理性的关心我后来才知道,不像母亲软软的手抚摸着心,(背地里)他的心一样的疼,一样地在想办法怎么把孩子从困难中抓出来。

所以就回到本题。我们太自信,我们也太过于依赖我们已经有的种种工具。我们工具的出现之多、之快,使用之广,前所未有。今天,我们所有可以用的东西一天天出来,我们的车子今年跟去年不一样,我们的医药今年跟去年不一样,但是我们有一个东西,每天我们不看它——我们的意志力有没有进步?面对艰苦有没有决心,有没有信心?我不改就是灭亡,我不挣扎过去就是毁灭,让此一步便是死地,这步该让到哪里呢?

我也可以跟母亲说:“娘,今天好累,我不想做运动。”我那一天错了,第二天再错了,我这可能是100天错下去,我不再做运动,我就不再会有动机去坐在板凳上。移一寸两寸是大成就。

时间就这么过去。我们看世界上有手有脚、有智慧、有能力、有学问,什么都有的人一辈子蹉跎。我看见的学生里边,看见的同事里边,进大学的时候是不错的学生。写论文到了后来,他宁可多晃荡一天喝杯酒,不愿意多看两篇文章,潇洒地要过舒畅的日子、不受拘束日子,这是自由。自由的后果,是过了45岁,过了50岁,他没有拿出来进步的东西,也没有内心更深层的修养。这个,是我说要“往里走”的主要原因。

4、往里走,是要找到自己内部的潜能

我在高山书院讲课的时候,他们常常听见我说“往里走”,不太了解我“往里走”干什么。灾难在外面,你“往里走”干什么?“往里走”,是找到你自己内部的潜力,锲而不舍,坚持下去,坚持要做好一个事情,坚持今天要比昨天多做一点事,对于自己,今天要多明白一点。

我总觉得,要是我死以前我躲懒,我只躲一天——断气那一天。那一天我做不了主了,这一点盼望大家理解。我不是因为自己是病人,倚老卖老来跟大家说这些话。我这句话是多少的眼泪,多少的摔跤的痛苦,换来的终身经验。你们健康、能力够、机会也好,你们不要浪费自己。只要每个人不浪费自己,前面是武士,我们可以一个一个解决。

举个例子讲,这次瘟疫最显著的特殊点,是三分之一到一半以上的人否认瘟疫本身的存在。他说是政府鼓吹,吓唬我们的,是医生鼓吹,来吓唬我们的,因为他不要我们过好日子。带这个头的就是前总统特朗普,等到他自己染上瘟疫,被赶到海军医院去治疗了。治的时候他乖乖吃药,打针,治好出来——本来就会好的,没事。这种人的荒谬行为,是出于他们糊涂的心态。越是国家富有,越是家庭美满,越是生活稳定的人,这种想法可能就更多。

我劝大家:是问题就面对它,不要放开。问题一个个解决,今天解决不了,明天一起解决,一天天累积。我们大概在小时候都读过叫《愚公移山》的一篇文章,是中国的一个寓言。一个老头子在太行山底下,有两座山挡了路,他看到要拿山搬掉。邻居说:“你有多少力气搬?”他说:“我搬不动,子子孙孙一代代、一铲铲、一块块把它搬掉。”这大山搬走,前面就是一条路。这是寓言,下面结果山神慌了,报告天帝后自个搬家了。

许倬云谈未来(前所未有的复杂世界)(4)

徐悲鸿:《愚公移山》

现在不是山神过来,我们要自己搬家,但你一锄头、一棒子、一铲刀、一锤子的功夫,绝对不要凑合。

5、要不断提升自己,这叫“天路历程”

我们人类演化的程序,从南方的巨猿叫腊玛古猿、非洲南方的巨猿一步步走到后来,用手的人、直立的人一步步走,走到最后叫homo sapiens(智人),有分辨能力,有思考能力,可以在抽象之中预知逻辑结果。请大家理解最后一句话,我们会预设一个逻辑过程、发展过程,再根据经验,根据材料,根据目前测试的情况,我们从甲点到乙点,a点到b点,概看得出一个过程,这个叫辨别的“辨”,就是理智的思考能力、推演能力。

我的老师李济之先生,拿homo sapiens的英文名词翻译成中文的时候,他就拿战国的时候荀子讲的话,“人之异于禽兽,以其能辨也”——不是“辩论”的“辩”,是“辨别”的“辨”,就是分析能力。所以他的翻译是“能辨的人”,但他这个翻译很难推广,别人写的时候写成“变化”的“变”。

许倬云谈未来(前所未有的复杂世界)(5)

李济之(1896—1979)

人类学家、中国现代考古学家、中国考古学之父

从这一点来讲,我个人的体会是我们会设想许多理想的情况,我们也可能会留恋若干过去的岁月、过去的情形。我们丢掉的岁月,忘记的过去,常常在我们心中变成了美好的思念。而更长的美好思念,摆在更远的前面,是回到了美好的一天,回到天地正开的时候,回到没有罪恶的时候的这个投射。

我们假如做个事,没有这种预见、假定的方向的话,我们不知道现在是该往前走还是往后走,向左转还是向右转。就是在“能辨”的过程之中,我们有个预设的目标。

但是预设的目标常常是空洞的,它的材料不够,我们经常根据直觉、个人经验改变它的方向。所以在我们设定比今天更好的事情上,我们要留下空间,我们不要一直肯定会往更好的方向走。

二则要常常检验我们走的途径上,有没有我们自己设定错了的方向,设定错了的脚步,设定错了的观察的后果?我们走的是泥路还是干路,设定的结果是爬的山还是涉的水?所以每一步不能说只是空想,人要空想,但如果空想不符合实际的话,那是做梦。

一个是我们设想之后,我们要时时刻改变。改变过程的两个条件,一个是坚持这条路非要走不可,这是一个条件——坚决的决心;第二条,每一步我检查走错没有,假如走错或者没有走错,我另外假设一条路,就依我的理性来判断,甲途径走左边,乙途径走右边,可不可能甲途径走的路、以为常走的路,实在是真好呢?还是乙途径从来没涉足的地方,崎岖反而走得更好?未知之路不要放掉,已知之路也不要放掉。如果你放弃未知数,你就变成时时刻刻走老路,这是一条浪费的“途”;如果专走新路,你在涉险,过去老路的经验忘了,只能重新开始。

所以衡量轻重是个理性的决定,也是经验的决定,也是从理性的经验里边合并出来,发展自己的智慧的时候。我们知道,每个人都会发展自己的智慧到更高一层,人类有共同的智慧。因为每个人都在走冤枉路,每人都在寻找一条可以换方向而不坏的路,人类的共同智慧也在增加。累积智慧是个不经意的过程,是一个没有预设能造成大好处的事。

在失败中求智慧,在失败中求解决。在寻找途径、解决困难的过程中,我们要时时刻刻起来,这是我们成长的途径,不是浪费,不是盲人瞎马。不在我坚持脑袋一拍——我这条路我硬着头皮走下去。太多人脑袋一拍——“我从来没错过,我打了多少年仗了,我赢了多少天下,我从来没错过。你们错了,我没错”。到他犯错的时候,就大错。所以这种情况,我们要尝试跟解决,实际上还是“往里走”,训练自己,锻炼自己,从训练、锻炼之中找到新的、更能坚持的自己,更有判断能力的自己。拿每个人的生命走路这个事情,不当做无谓的增长,当做不断的寻求成长,不断地提升自己的历程,这叫“天路历程”,不是放个飞弹。

6、希望大家坚定自己,不要放弃自己

“天路历程”不是放个飞弹。“天路历程”是拿自己的灵魂、智慧一起往上提升。

我说实话,我比各位岁数大很多,今天以人类的平均岁数来说,我已经超过限度了,我也不应该再活了。

我说实话,我挣扎到今天,我还不放弃。因为什么?我知道我走的是条没有尽头的路,但是我非要走这条路不可,非要走到离尽头更近一点点,让别人、跟着我走的人少费点力气。

这个事情我无畏无悔,我愿意陪着大家走,陪着大家追寻自己,往里去搜索自己的内在,坚持该走的地方就走,做愚公移山的事情。

不要忘记,愚公不是笨人,愚公是最聪明的人。不要忘记那小鹦鹉衔着水是要去救森林大火的故事,或者一只小鸟衔小石头去填海,这都不是愚蠢的人,他们都在做该做的事。希望大家在世界无数巨变一起来的情况下,坚定自己,不要放弃自己。

我给大家承诺,我到最后昏倒的时候,我才放弃。如果还有一份理性,我会跟内人讲:下面你自挣扎,我在那边等你,我不能陪你挣扎了,我尽了我的心。我现在常常跟我父母在梦里头讲:老七没有放弃,你们二位的心血,他记得,他继续做。

许倬云谈未来(前所未有的复杂世界)(6)

许倬云谈未来(前所未有的复杂世界)(7)

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