有时想想，现在的女孩子真是比以前幸福很多，有受教育的权利，有工作的权利，能自己挣钱买车买房，心情不好世界这么大说走就走。除了自己，很难再有人给女孩设限，当然不可否认有些地方还是会有性别的不公，但社会是一直向前进步的，未来总比今天更好。
从父系氏族开始，以男性为中心的社会结构就已经形成，女孩子一直是被物化的对象，她们没有独立的经济地位，甚至不允许有独立的人格，作为男性的附属品，婚姻成为她们惟一的依靠和出路。（这不是中国独有，简·奥斯汀笔下的《傲慢与偏见》中贝内特先生的继承者是侄子，他的女儿们没有任何继承权。）而这种社会环境下，一旦夫妻感情破裂或被抛弃，女子的生活往往非常悲惨。
即使在社会风气最为开明，出现过女帝的唐朝，深闺怨妇们的生活也十分不幸。
有一美人卷帘相望，独坐深闺之中紧皱着娥眉。
我看她泪痕犹重想来已经默默流泪很久，不知她心里想的是谁，盼的是谁，恨的是谁。
全诗用第三者的语气描写一个深闺中默默垂泪的少妇。这首诗写的是弃妇，但若说她的心中没有盼望也不一定。古人思念亲人有登高远望的传统，妇人无法出门，却卷起珠帘遥望着爱人离开的方向。虽“皱眉”、“ 泪痕”以及用了“恨”这个字，但全诗并没有绝望感，更像是一个丈夫离家很久的小妇人，在悲伤垂泪。
“美人”在不同时代寓意不同，屈原笔下的美人是一种美好的政治托寓。嵇康笔下的美人（佳人）是亲人也是知己。而李白这首诗中的“美人” 更像是其内心所企盼接近的对象。全诗营造出一种想上前又不舍得惊扰她，不忍心再次伤害的感觉。《唐诗归》中说“二语有不敢前问之意，温存之极”。
但李白的另一首《怨情》则不一样，被抛弃的感觉非常明显，里面引用了“金屋藏娇”的典故。
新人如花虽可宠，故人似玉由来重。
花性飘扬不自持，玉心皎洁终不移。
故人昔新今尚故，还见新人有故时。
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。
你的新宠如花般貌美娇嫩，正是贪恋的时候，时时宠爱她，但你别忘记你的夫人可是像美玉一样端庄尊重。
有些人如水性杨花，轻浮飘荡，但如玉的夫人却内心皎洁且深情不移。
你当时迎娶你夫人的时候，她也还是新人，只不过今天时间久了已无新鲜感，但你今天的新宠也是明天的故人。
不信你看看汉武帝的陈皇后，当年金屋藏娇多么的爱意深重，后来还不是被遗忘，宫内珠帘都生了蜘蛛网，孤寂的过完下半生。
古人的怨妇诗，春闺词以及花间词多为男性以女性的口吻写作的，很多时候都含有另一重意思，比如自己不得重用，郁郁不得志的愤懑之情。但就以爱情本身来看，我更喜欢卓文君的《白头吟》“闻君有两意，故来相决绝。”你若无情我便休，但也有可能是卓文君有才名，又有大笔的钱财。所以说女孩子还是要努力工作，靠山山倒，靠人人倒，只有靠自己才最保险。
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meiridushi
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