夏夜纳凉，想起了儿时念的童谣，第一首便是：一颗星，骨楞登。两颗星，挂油瓶。油瓶漏，好炒豆……
这是最早会念的童谣吧，那时候奶牙还没出齐呢。现在老了，但乡土童谣不会忘记，而且觉得有回味。譬如说“一颗星，骨楞登”，这开头起兴起得好，形象而质感，会发遐想，念起来又上口又入耳，若换成“一颗星，孤伶仃”，意思虽合，体味儿就差些。第二句“两颗星，挂油瓶”，这句话难解。两颗星同“挂油瓶”有什么联系呢，虽然油瓶也有点亮晶晶，但仔细想想，原来为的是带出第三句“油瓶漏，好炒豆”，这是过个渡，是诗句跳一跳的章法。于是这油瓶漏下来的油用来炒豆，卜哒卜哒炒得那个豆儿开花特别香，馋嘴小朋友会“口里水打桐油”，簌的一下挂下来。感觉是不错的。
我现在希望还能看到这样的场景：两个小孩，一个合拢双手，另一个张开两手去搓摸一下，这样第一下，念作“一箩麦”（箩者攞也，但“箩”好），第二下两人调盘着摸：“两箩麦”，然后各自拍一记手掌，开始左右相对地对啪：三箩开手打荞麦……就这样：一箩麦，两箩麦，三箩开手打荞麦。噼呖拍，噼呖拍，噼拍噼拍噼里个啪……。想想看，有句话叫“小时候快乐很简单”，那是单纯才快乐。
这样啪嗒啪嗒的拍手互动的儿歌还有不少（边跳边念的儿歌适合七八岁以上少年），譬如：斗斗虫，虫会飞。飞到东，飞到西。飞到高山头顶吃白米，嗒嘟嗒嘟飞得起……前头几句用手互搭，末的“嗒嘟嗒嘟”念完之后两手一下如翅膀张开，再对鼻头地相互哈哈笑一声，表示友好。傻乎乎吗？有点。但傻小孩亲情好动，练练口齿，长长记性与“机心”，傻乎乎才显活泼。天性活泼孩子最怕“是无等等咒”的一本正经。
咚咚咚，敲门嚡氏侬？隔壁老相公。侬作啥西来？我讨小羊来。小羊勿生来。我来讨大羊。大羊杀还哉……哈，简直像个故事，又好像唐诗“松下问童子”那样，让人寻味。
哥哥喔，雄鸡讨老嬷，阉鸡吃糖茶，小鸡办人家，赖孵鸡娘来管家。这里每句末的一个字要念得上扬，小朋友这样念起来，那么像我这样读书有点读木的人，也会感觉到这眼前世界的清平和谐。
啊啾一个嚏，皇帝讴我做女婿，路远迢迢勿肯起！这几句话语我估计不会是小孩子念的，应当出于可爱的大妈之口，但听到的小朋友心里会想：对的，着实在娘身边来呔好。
哈，亲爱的小朋友们，你们爷爷以上的一代，就曾念过这样的话语，你会觉得搞笑吗，还是觉得幽默？去跟老师说说，啥叫幽默。
那时候，几个四五岁男小倌人穿着开裆裤在路边玩蚂蚁，放几颗咸鲞小骨头之类，然后一起念念有词：娇蚨蚁婆婆喂，我同你话呀，倷柴绳草杠背得来，砧板薄刀驮得来，前门后门关得来，桥头有块精精肉呔……这样轻轻地念，专心等待蚂蚁扛鲞头的精彩场面出现。这“娇蚨蚁婆婆”，走路颤颤巍巍的，多形象而亲热；又对“柴绳草杠”“砧板薄刀”的作用已经有所认识，“前门后门关得来”，乃是体贴入微的安全教育。总之不错。
忽然想到一个问题：这些童谣是谁创作的？回答是“白目秀才”，是咱们的先辈父母亲们。
月亮婆婆贝贝（贝贝，可同爱爱），我种芥菜。芥菜开花，我种南瓜。南瓜拉藤，我种大菱。大菱三只角，妹妹要仙鹤。仙鹤嘟嘟飞，妹妹要雄鸡。雄鸡哥哥啼，妹妹坐花轿。妹妹许哒嚡里？妹妹许哒张家岭……。那时候，下管张家岭樱桃就出名，那儿人虽然辛苦，但相当的斯文干净，善于持家，所以被抬到张家岭是不错的选择。
月亮婆婆笃笃拜，拜得明年好世界。世界大（do），杀只鹅，世界小，杀只鸟(diao)。鸟到阿里起哉？猫笃块笃块吃过哉。猫阿里起哉？猫到树高头起哉。树到阿里起哉？树拨大风刮起哉。风到阿里起哉？风拨乌云带起哉。乌云到阿里起哉？乌云拨太阳赶起哉……儿歌大多是接口令，这其中一个个的形象相接，聪明的小朋友会跟着夸张的跳跃的形象去想象，于是联成一片儿童的想象世界。
若论形象跳跃，代表作要数《外婆喂，我要吃豆》：外婆喂，我要吃豆哉。啥个豆？罗汉豆。啥个罗？三斗箩。啥个三？破阳伞。啥个破？斧头破（劈）。啥个斧？状元府。啥个状？油车撞。啥个油？鸡冠油……这童谣长得很，咱们上虞各地又有各种说法。于是一连串的事物形象在小孩脑门里出现。小孩不识字，但形象意义早早有了。那时没幼儿园，就念这些接口令之类，或玩别的，与自然亲近。
记忆中夏日晚上，院子道地里，星星就在鼻头对上。母亲与大姐在边上摇着芭蕉扇，她们会讲些遥远的“朝事”，会念些古老的童谣。其中一首，她们是这样念的：油菜开花么黄似金，萝卜开花么白似银。草籽开花唷满天星，大豆开花是黑良心。小麦开花呀摇铃铃，扁豆开花像九莲灯，花生开花末钻到地里变花生。蒲子开花是夜新鲜哉，白果开花呀更已深。更已深，人已静，格末眉毛下底要关门——起睏起哉啦喏。啊，这遥远而亲近的记忆！ 顺带一句，新版《上虞方言》有六十来首上虞童谣，是两个老小孩编的。起看看哦。
