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能安心者，方能得大自在。
人们在追求卓越的同时总会向往平淡。身处平凡时，却又心有不甘。
心浮气躁的时代，静心专注成了一种考验，气定神闲则是一种奢侈。人们患得患失，
心无所住，常常陷入迷茫。究其原因，心不安。
二祖慧可见达摩祖师时说：“我的心不安，请师父为我安心”。
达摩回他：“你把心拿来，我给你安”。
二祖沉思：“我找了，但没找到我的心”。
达摩说：“你的心已经安了。”
佛说即心即佛，找到自己的内心，也便找到了佛。得大自在·硬笔抄经本，就是一款专为安心而生的妙物。
专为安心而生
《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，是大乘佛教最核心的经典。
全文260个字，由唐代高僧玄奘翻译。
抄写心经，是一种修心的方法，能增益智慧、修身养性。
“沐手抄经如面佛修行”，一笔一划之间，放松紧绷的神经，如入忘我之境。
抄经的同时还能积累功德，带来好运。
安心，需要一个过程，抄经让改变自然发生。
这套硬笔抄经本分为三册：“播种篇”、“力量篇”和“改变篇”，分别对应了修行的三个阶段。
播种篇，调伏内心。
每天20分钟，培养好习惯，从轻松抄经开始。哪怕只有一笔心经，都是一颗菩提的种子。
播种篇即以种子入画，每一次抄写都将迎来更好的人生。
力量篇，福报不断积累。
感受从心中升起的自信和力量。
这世间只有一种力量不可替代，那就是向内求。
在力量篇中，你将如树木生长一般，从内心中获得源源不断的滋养。
每降服一种烦恼，都将增加一种智慧。
每抄写一遍《心经》，都将获得一些改变。
改变篇以森林做比，寓意帮助他人共同成长，抄写者已经由量变到了质变。功德的森林中，你将如获新生。
一本圆满的抄经本
得大自在·硬笔抄经本三卷共含108遍心经抄写。
108在佛教中寓意圆满，圆满则意味着得到了大自在。
抄经本的封面采用了特种纸材质，以水墨画印染，雅致、大方。封面采用了两种烫金工艺，烫黑金的“心经”字样沉稳厚重。烫金简约的八吉祥纹理精致美观。
《心经》中提到的波罗蜜共有六种，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，对治六种不同的习气。
布施度悭吝；持戒度毁犯；
忍辱度嗔恚；精进度懈怠；
禅定度散乱；般若度愚痴。
在细节上，抄经本采用了温柔的圆角设计，寓意圆融、通达。
佛教文化中注重仪式，生活中也需要恰当的仪式感。
为了营造这种仪式感，建议您抄经前念诵开经偈，抄经后念诵回向文。开经偈，时时念诵，升起敬畏。回向文，让功德积少成多，回向众生友情。
同时，抄经本的最后还印有防跨越咒，免除日常跨越、遮挡佛经带来的不必要的障碍。
如理如法，修行更为殊胜。
打开抄经的方便法门
为了方便书写，抄经本采用传统现状装订，古朴素雅，让现代与传统完美结合。
任何一页都可180°平铺展开，书写时不会造成障碍。笔记本尺寸为A5大小，便于随身携带。
硬笔抄经本的纸张精选特种纸张。无论使用钢笔、圆珠笔、水性笔、铅笔等任何种类的硬笔，都可易着色且不洇墨。
一切都为了让抄经者拥有更好的抄写体验。
佛家讲究“在在处处皆是修行”，为了便于携带得大自在·硬笔抄经本额外配有蓝色小经衣一枚。素雅简洁，能够保护经书不受污损，抄写更为恭敬。即便出差在外，也可随时随地抄写心经。
不同于传统的宣纸或毛笔抄写，硬笔《心经》的抄写只需20分钟，大大降低了抄写的难度和障碍。能够让抄写者轻松掌握，信心倍增。
封面去除了传统抄经本浓厚的佛教色彩，采用种子、树木和森林的意向，也让使用者能够在轻松、舒适、自然的氛围中，慢慢发生改变。
即便是不信佛的人，也可以在日常生活中正常使用，不会显得另类。
平常的心即是自在的心。
禅宗有一则故事，讲透了平常心的道理。
一名行者问老和尚：“您得道前，做什么？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者问：“那得道后呢？”
老和尚：“砍柴担水做饭。”
行者又问：“那何谓得道？”
老和尚：“得道前，砍柴时惦记着挑水，
挑水时惦记着做饭；得到后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”
抄经也便是这样一种安心的练习，愿你在每天的20分钟里，安住当下，得大自在。
得大自在 | 硬笔抄经本
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