情不知所起，一往而深。情到深处，最难了却。仓央嘉措说：
“最好不相见，如此便可不相恋
最好不相知，如此便可不相思
最好不相伴，如此便可不相欠
最好不相惜，如此便可不相忆
最好不相爱，如此便可不相弃
最好不相对，如此便可不相会
最好不相误，如此便可不相负
最好不相许，如此便可不相续
最好不相依，如此便可不相偎
最好不相遇，如此便可不相聚
但曾相见便相知，相见何如不见时
安得与君相诀绝，免教生死作相思”
仓央嘉措：六世达赖喇嘛，是西藏历史上颇受争议的著名人物。他最大的特点是：身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，那一首首流传至今的诗句和情歌就是最好的证明。
读过仓央嘉措的《那一世》 才知道，爱情可以如此难以割舍，纵使遁入空门，舍弃红尘，却无法断情绝爱。佛前潜心修行，也不过为了这一世，那一世都遇见你，即使修成正果也不过为了有能力护佑你喜乐平安。《那一世》情有多深，都在那一声声洗心的梵音里：
“那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你诵经中的真言
那一世 我转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻找你的一丝气息
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世只为途中能与你相遇
那一瞬 我飞升成仙 不为长生只为佑你喜乐平安”
早知你是我的劫，我也愿万劫不复，只是那相思太苦，佛陀渡了我的生死，唯独渡不了对你的深情。诵了一千遍一万遍“最好不相见，如此便可不相恋；最好不相知，如此便可不相思……”，却又在佛前祈求与你相遇。欲与你相伴不分离，怎奈与佛缘更深，问世间情为何物，直叫人生死相许？爱你，却与青灯古佛相伴，叫我，是忘？是戒？是放？都惘然了。
我把自己分成两半，一半六根清净，无欲无求，一心向佛，另一半用来想你，为你写遍旖旎情诗。
《情诗其三》
西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
《情诗其二十二 》
绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。
久拟深山学修法，又延行程到后期。
《情诗其九》
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
《情诗其七》
竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
《情诗其二十九》
结束花帽下妆楼，雕鞍别时每牵手。
怜郎愁绝还相劝，时日无多再聚首。
飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。
惆怅玉人独归去，芳草萋萋满斜阳。
《情诗其二十八 》
今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。
记取临行重来约，月成钩时人成对。
《情诗其六 》
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
《情诗其四 》
欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫？
我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
《情诗其二十 》
欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。
除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。
《情诗其十》
侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神？
此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
《情诗其二十四 》
倾城美色竞群芳，品茗斗酒擅欢场？
欲共卿卿两相悦，不期魂魄归帝乡。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得两全法？不负如来不负卿。
千山万水，情难渡，此生好好爱你，便是解脱！
,
