诸位要知道在我们八识当中分成三类，第八识第七识跟前六识，异熟、思量、了境。
其中最重要的是第七意识。虽然第六意识管善恶,但第六意识有个问题,第六意识是生灭的。第六意识如果没有跟第七意识的执著在一起,第六意识做不出很大的善恶。
你看我们一天打很多妄想，我们百分之九十的妄想都没有付诸行动，对不对？我们也曾经想要做坏事，但是你有去做坏事吗？没有，因为你没那个胆量，那个胆量是谁？也就是第七意识，第七意识会给你胆量——思量。
所以凡是没有带执著的妄想，这个我们都不要太在乎，真正障碍往生的，都是带有执著性的妄想，这个要注意喔，第七意识很可怕的。第七意识它夹在第八跟前六中间，它向内主导第八意识，它主导你的业力，第八意识是管业力的，向内主导第八识。向外主导你的思考模式，主导你的第六意识，这个是我们凡夫的执著。
这个执著有二说，当它是好的执著我们叫做坚持，愿力，这是好的东西哦，我一定要去拜八十八佛，我每天不管怎么样，一定要把功课做完，这是不是执著？是！但是我们不给他叫执著，我们叫对佛法有坚持，其实这是第七意识了。所以执著用到好的地方呢，叫做坚持，叫做发愿，但是他起颠倒的时候，我们就叫执著了，这第七意识很重要了，第七意识是产生一种强大的业力，完全靠第七意识——恒审思量。
如果你有志要往生的话，你要注意第七意识，你不要去注意妄想，我们大部分的妄想，你一天打的妄想，百分之八九十的妄想对你往生都不产生障碍，因为他打完就忘，他没有根，他只是一时的恶念。但是你让恶念产生根你就要注意了，就是当第六意识跟第七意识二个结合在一起，跟你的执著，我一定要怎么样的时候，这个恶念是有根的恶念，一定障碍往生！
很多人修行根本找不到重点，你还在对治妄想，其实妄想不障碍你往生，真正障碍往生的是带有执著性的妄想！它有二个特点：数数现行，都无惭愧。见是功德，深生好乐！第一个经常性的思想，你这个念头经常打，而且你打这个妄想的时候是深生好乐，内心坚固，不可动摇，这个念头一定会影响你来生的生命。
所以真正在影响我们的是第七意识的思量。当然问题在哪里，第七意识它没办法改变，它是多生多劫养成的习惯，一种性格倾向。但是第七意识有一个缺点，他没有自我调整的能力，所以他必须要靠第六意识来调整他，所以我们修行是从第六意识下手，但是我们的目标呢是改变第七意识！
我再讲一次，我们修行的因地靠第六意识的思惟观照，但是我们的目标是改变第七意识的执著，把它对不好的执著改成对好的执著，叫做发愿。所以我们整个八识大家很清楚了，我们分成三块：第一个管的是业力，第八识什么事都不做的，他不造善也不造恶，他只是保存业力释放果报，第八识就管业力，管因果这一块的；第二个管的是执著；第三个管的是你的思考模式，三块，这个很重要。
文/据净界法师讲法编辑整理
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