（1）言语过于招摇，容易惹祸上身
常听人说，沉默是金。言多必有失。
这些都是老祖宗千百年来在实践当中得出来的经验教训。
话说多了，必然有闪失，这不是金科玉律，但确实在实践中得到应验的。
有的人还为此付出了生命的代价。
三国里的杨修，就是悲惨的一位典型代表。他聪明绝顶，经常能看透曹操心机，看出来就看出来呗，他偏偏要说出来。
曹操“睡梦里”失手杀了侍卫，“醒过来”大哭惭悔，他却说风凉话：“不是丞相在梦中，是你我在梦中啊！”
如此揭露曹操内心小隐私的话可不少。如此，在曹操内心里隐藏了不满情绪，在那次“鸡肋”事件中集中爆发，曹操一怒之下，下令杀了这个快嘴的可怜虫。
他到死也不明白，曹操会杀了他这个聪明人，他一不谋反，二又没有犯大错误，只是痛快痛快嘴而已。就丢了性命，实乃冤枉。
就连我们敬仰的诗圣李白，也因为酒后狂言，得罪了高力士杨国忠，被皇帝请出了宫门。不得不流落做了草民。
可见，做人低调的必要性。
（2）社会发展，促成人们互相依存，所以必须要求人们各司其能。
在原始时期，每个人都是为着自己而生存。人与人之间，是相互独立的，如果一个人想对另一个人实施控制，是根本办不到的。
人们的依存度顶多是共同对付天敌。天冷了依偎在一起取暖。
那时候没有私有财产，食物的获得也比较单纯。
社会越是发展，人们的依存度越高。人们各司其能，协同合作，共同发展。
默默做事的人，尤其做出巨大成就的人，是符合大家的共同利益。所以这样的人才更能得到大家的尊重。
反过来不干实事的人，必然遭到大家的唾弃与反感。因为这不符合大家的公共利益。
（3）名垂千古的人，干的都是实实在在的大事
大约在4000年前，我国的黄河流域洪水泛滥，人们苦不堪言，尧命令禹的父亲去治水，后来禹的父亲治水失败了被处决，尧命令禹继续去治水。
禹接到治水的任务后，首先带了尺、绳等测量工具，到全国的主要山脉，河流做了一番周密的考察。
他发现龙门山口过于狭窄，洪水期容易造成堵塞洪水；他发现黄河河床淤堵。流水不畅。
于是他制定了一套与父亲完全相反的治水方案，他疏通河道，拓宽峡口，让洪水更快速通过。
禹治水采用的基本策略是：“治水需顺水性，水性就下，导之入海。高处就疏通，地处就疏导。”
禹治水非常辛苦，积年累月在外奔波，据说，禹治水三次路过家门而不入。成为千古佳话。
禹治水十三年，终于驯服了泛滥的洪水，在那个生产力不发达的年月，堪称奇迹。
大禹用他的智慧毅力与洪水抗争，他肩负的是天下苍生的忧患，成为人们敬仰的典范。
当今社会，有许许多多的像大禹一样的豪杰，他们并不招摇，他们默默耕耘在科技领域，尖端生产领域。或者在国防领域，最艰苦的地方。他们甚至很少在公共场合露面。但是，他们做出的成绩，对社会有着巨大的促进作用。他们更值得我们尊重敬仰。
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