不 为 无 用 之 事 · 何 以 遣 有 涯 之 生
中式
君语
从来修佛果者，六度为先，成佛因者，造像第一。
1
在朋友圈里面，
经常能看到这样的文章：
把《大悲咒》转发一次，
等于跪拜10000次，
把《六字大明咒》转发一次，
等于抄经100000遍，
转发经文到朋友圈，
等于抄经功德增长100亿倍，
亲友群甚至还有一些视频，
封面大写加粗的文字，
点击后云层上飘着一尊菩萨，
闪闪发光唱经文，
音乐大的离谱。
这些人用这些吸引人眼球的标题，
诱使野生佛教徒点击并转发这些文章。
试想转发一次文章，
就有如此不可思议的功德，
那要是转发个几十条还不得开悟成佛了。
2
今年疫情严重，
邻居佛教徒家中依旧人头攒动，
打麻将的人都往他家跑，
老太太说:你们要进来赶紧进来，
不要被巡查的人发现了。
她不怕疫情传染，
因为初一弥勒菩萨圣诞刚烧过香，
会保佑他们家都健健康康。
这也是很典型的野生佛教徒，
她们有本佛菩萨生日大全，
所以平时都很忙，
因为每天都是“殊胜”的日子。
今天是阿弥陀佛的节日，
明天是药师佛的生日，
后天是空行母的生日，
大后天是观音菩萨的生日，
出生的日子，出家的日子，
成佛的日子，涅槃的日子都要“忙”。
他们和很多人一样学佛、拜佛，
其目的、动机是求佛菩萨保佑，
想通过念佛、诵经、供养。
换取自己和亲友想要的，
诸如平安、健康、财富、地位，
今儿初一烧一柱香，
明个十五供俩水果，
一旦愿望成真了，再去还愿，
要是不灵，那就再换一座寺庙。
3
以前听侯宝林老先生相声，
讲过一个段子叫《买佛龛》：
“呦，大娘出门啦？哦，买佛龛去啦？”
老太太不愿意听了 ：
“年轻人说话没规矩，这是佛龛！
这能说买吗？这得说请！”
“哦……对不住大娘，
这东西我不懂，您多少钱请的？”
“嗨！就他妈这么个玩意花了我八毛！”
这位老大大也是很典型的野生佛教徒。
他们说话都有自己的一套恭敬礼貌的黑话，
动不动就是“师兄”“末学”“顶礼”“随喜”
你不听他们的，就用“如果”来吓唬你。
你诸事不顺，
就吓唬说“如果你信佛就不会这样”；
你平安顺遂，
就瞎胡说“不信佛以后就会怎么怎么样”，
就是这样一群不了解佛教、不懂得佛法的人，
自认为自己在学佛，自认为自己是佛弟子，
他们没有依靠到真正的佛法僧，
依靠到一些附佛外道上。
以前在知乎上看到一个人提问说：
要带什么饰品，
人家一眼就知道我是佛教徒？
下面有人回答说：你剃度啊，
香火烧几个戒疤还怕别人看不出来？
他们不知道宗萨热波切说：
当你强调并把佛教徒戴在自己头上的时候，
你，不是个佛教徒。
4
南朝梁武帝萧衍，
是当时信奉宗教的皇帝，
见到达摩祖师后，
梁武帝对达摩祖师说：
“我广造寺宇，度众人为僧，
写佛经、造佛像不遗余力。
凡此种种，有何功德？”
达摩祖师回答：“并无功德。”
梁武帝追问：“为何没有功德？”
达摩说：“此是有为之事，不是实在的功德。”
武帝不解，达摩一见不契，即渡江北上，
但江上没有船，达摩便在江边拔下一根芦苇，
投入江中，飞身踏上过江而去。
据《梁书》记载梁武帝一生，
曾经四次舍身同泰寺为“奴”，
试想一个皇帝做到这个程度，
达摩也说不是实在的功能，
转发那些文章还能有用吗。
不过，即使达摩否认梁武帝的功德。
却不能否认这一段时间，
是佛造像艺术最辉煌的时候。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，
实际上当时寺院的数量要远远高于这个数字。
从来修佛果者，六度为先，
成佛因者，造像第一。
所以梁武帝也是一个很有佛性的人了。
5
其实人这一辈子，
并不一定要信佛，
但是一定要有佛性，
佛性，即“自觉”和“觉他”的德行。
佛性里最讲一个“善”字；
不论他人得失，
不念他人恩怨，是善心；
时刻诚心待人，
日夜专心做事，是懿行。
积善未必求福，积德未必增寿。
所以南怀瑾去世前，学生问他，
怎么才称得上是佛弟子，
他只回答了两个字：平凡。
只要佛田广种，无论什么时候。
都会无愧于心，无愧于人。
善良的人，往往可以逢凶化吉；
觉慧的人，常常可以化险为夷。
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