文/诗词君
希望身边所有人都过得好，这是格局和境界。不侵犯他人利益，不破坏社会环境，这是底线。
境界不一定人人能达到，它需要不断自省、修身来提升达到。底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。
基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。做人最重要的是“底线”。
再穷不能坑朋友
汉·桓宽《盐铁论·地广》中讲：“不为穷变节，不为贱易志。”不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份的低下而改变志向。
人要有志气，不能因受到一时的挫折，就觉得这个世界在亏欠自己，甚至出其不意坑自己的朋友。
有这么一则寓言故事。
驴子与狐狸合伙去打猎。在路上他们突然遇见了狮子，狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面前，许诺把驴子交给他，只要自己免于危险。
狮子答应了，狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里，狮子见驴子已经是囊中之物，便立即先把狐狸抓住吃了，然后再去吃驴子。
朋友是你人生路上的拐杖，是人生河流的一根桨。穷不坑朋友是底线，富不忘恩人是人生信条。
再苦不能丢骨气
生活之中，人们容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，随波逐流、人云亦云。
骨气是一个人的“骨”，丢了“骨”便没了形。
范仲淹曾在继父友人的引荐下，去邹平醴泉寺读书。为避开寺内喧嚣，他找到寺南一僻静山洞读书。
他用家中送来的小米一次煮一锅，待凉后划上一个十字，每顿吃一块，再切上一点野菜，撒上盐末下饭，日子过得非常清贫。
一次，范仲淹在洞中读书时，无意间发现了两个老鼠洞，两个老鼠洞分别闪着金光和银光。仔细观察之后，他才发现这其中原来都是黄金和白银。
而他并没有为这些钱财所动，回去继续读书。
离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，寺内老方丈不忍寺庙毁在自己手中，便派人向范仲淹求援。
他得知情况后，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包茶叶，让来人回复方丈。
庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。于是，方丈展开范仲淹书信，原是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”
众人恍然大悟。
丰子恺说：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”
再难不能搞投机
社会节奏越来越快，很多人都只爱去看眼前的短暂。不踏踏实实做事，把时间和精力都放在耍小聪明上，奢求不用付出任何努力，就希望取得最大的成功。
靠投机取巧获得一时成功的人，最后可能又会一贫如洗。人偶尔能投机取巧一时，但无法走一辈子的捷径。
不管是生活中还是职场上，能走得长远笑到最后的，都是曾经踏踏实实，一直保持着学习和不断进步的人。
小胜靠智，大胜靠德。
不要因为身边人短暂的风光而放弃自己的坚持，目光所及之处便是自己的未来，眼光越远，你的未来就越远。
再强不能太狂妄
《曾国藩家书》中有一句话引人深思：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”
骄奢淫逸，是一个家败落的开始；而狂妄傲慢，是一个人衰败的开始。
择高处立，就平处坐，向宽处行。境界越高的人，在处世方面，越是谦卑朴实，而不是盛气凌人，傲慢无礼。
人有多谦卑，就有多高贵。
再久，不能忘恩情
一个人若没有感恩之心，那么将会失去做人的原则。
真诚，源于人的坦荡；知恩，源于人的善念。“真诚”加“知恩”，就是一个人最好的人品。
以诚待人，莫忘人恩，必有后福。感恩是人的本分。树高千尺不忘根，人若辉煌莫忘恩。不懂得感恩的人，路只会越走越窄。
人这一辈子，行就要行得正，站就要站得直。牢记底线，为人坦坦荡荡，行事堂堂正正，做人干干净净，才能一辈子活得心安。
来源： 民生周刊
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