这个问题是出自历史记载演义故事的对比差异。

华佗给关羽刮骨疗毒时间(在历史上华佗有没有给关羽刮骨疗毒)(1)

在历史上,华佗卒年不详。按照史书记载看,曹冲死时,华佗已经不在了;曹冲的卒年有两个说法,一个是三国志本传的记载,208年,另一个是《仓舒诔》中210年。

所以,华佗的卒年≤208或210年。

关羽刮骨疗伤的故事也是有原文的,就记载在《三国志·关羽传》中,这个故事是发生在219年之前

大意是说关羽多年前手臂受过箭伤,每逢阴雨天,便会疼痛难忍,后来问医生,医生说箭毒已渗入臂骨,必须切开手臂,把骨头上的箭毒刮除,手臂才可康复。

《三国志·关羽传》:(关)羽尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:“矢镞有毒,毒入于骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对,臂血流离,盈于盘器,而羽割炙引酒,言笑自若。

这位医生在《三国志·关羽传》中并未留名,罗贯中取材这个故事,在演义中改写成发生在219年,关羽在攻打襄阳时被曹仁的士兵射中手臂,然后得到华佗的及时救治(刮骨疗毒)

华佗给关羽刮骨疗毒时间(在历史上华佗有没有给关羽刮骨疗毒)(2)

综上,如果拿《三国志·曹冲传》华佗卒年≤208年,和《三国演义》故事中,华佗在219年救治关羽,就得出了一个“华佗在死后11年,穿越时空给关羽刮骨疗毒”的奇葩结论了。

这是拿着历史记载去质疑演义故事的典型案例,是后人不求甚解的结果。这个锅也不该是让罗贯中来背。

罗贯中在《三国演义》里,华佗是活到了220年,他在救治关羽后,又去给曹操看病,结果给曹操杀了。不久,曹操也病逝。

华佗给关羽刮骨疗毒时间(在历史上华佗有没有给关羽刮骨疗毒)(3)

​在这个“三国平行位面”里,华佗和关羽的故事并未没有出现“死而复活”的bug,罗贯中甚至在演义中都没写曹冲这个人物,就是为了让华佗活过208/210年,好给关羽刮骨疗毒。

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