冷暖人生之回家系列(回家系列之三心灵的契约)(1)

佛言祖语:归家者,归法性家也。——《法界图记丛髓录上卷》

皈依是用自己的整个的身心,用自己的生命皈依。就是自己生命找到了依靠,自己身心找到了力量。

力量从哪里来?依靠什么呢?就是三宝。我们皈依三宝——佛法僧,我们皈依的法师是代表三宝为大家传授,就是代表了三宝——佛宝、法宝、僧宝。

那么大家皈依之后,不等于就是完结了,皈依之后才是开始,他要根据皈依的师父的要求,依教奉行,才是有意义的。

皈依说到底是自己同善知识生命的契约,生命最深层次的契约,它不是一般的一场游戏。

在我们整个生命的历程当中,还有什么事情比皈依更重要?没有了,皈依它就是自己整个人生方向的转变,走这条路,改到那条路去,所以叫作翻邪皈依。就是我们过去未皈依以前,走的都是邪路、邪道,现在走正道,走正路、菩提道,走在道上去,它是这样子的一个意义。

那么我们要如何来选择自己皈投依靠的师父呢?我讲的,一个是法缘,一个是人缘。

所谓法缘什么意思呢?善知识的言教,自己是不是喜欢听,是不是喜欢接受,接受得了接受不了,这是一个非常关键的问题。

如果我们听不懂,我们不愿意接受,甚至说就没有什么佛法,因为你事先都已经这么认识和安立了,那么你皈依之后,肯定不会去学了。因为你就会觉得,某某法师没有佛法,某某法师佛法不可靠,某某法师还是很糟,他不足以来教我,这是肯定的。

其次,人缘,人缘也就是我们自己本身愿意不愿意,高兴不高兴,好乐不好乐,希求不希求亲近善知识,这是一个人缘的因素。

有时候我们对一个善知识,可能很喜欢听他讲法,但是你没有同他相处的因缘,因为你见不到他,找不到他,这就是说明人缘方面的欠缺。

第二种情况就是有人缘没有法的缘。所谓有人缘没有法缘,什么意思呢,就是善知识讲的话,自己的师父讲的话,他可能愿意听,愿意做,但是不会认为说是佛法。

反过来说,善知识讲的佛法自己听不懂,没有好乐心,听不进去,不能依教奉行。这样子会导致什么后果呢?导致在别的地方再去求法。那么能不能再求到佛法呢?也是很难讲的。

最好的我们就是既要有法的缘,也要有人的缘,同时呢我们比较容易依教奉行,这是我们选择善知识非常重要的因素。

为什么这么说呢?因为一位法师,他要面对许许多多的在家的同修信众,是非常多的。那么我们又如何同法师、善知识去结这方面的缘?我们要去创造,我们要有这方面的希求心。我们要明了,皈依的目的究竟何在,我自己为什么要来皈依。

对皈依的这样一个主题,我们要更深刻去认识,要根据佛法的标准去认识,而不是人云亦云。

人云亦云就没有意义了,本来是一件非常有意义的事情,非常宝贵的事情,非常郑重的事情,到了自己的身上,到了自己的手上,都会变成没有意义,变成很平常的一件事情,不能同自己生命的点联系起来,佛法就进不来了,自己内心的大门就敞不开了。

皈依以后就是要真正依教奉行,真正要明白,我们皈依就要学法,要依教奉行,要建立师法友清净和合增上的团队,要去利益很多很多的人。

要牢记我们的宗旨目标:我们是为了要成佛,我们为了要积资粮,为了要学法,为了要广结善缘,要调伏自己的烦恼,来到寺院的,来亲近三宝。

不要同一般的,那些似是而非的、错误的行相去相应,内心里头一定要有谱,一定要有非常正确的认识,就是树立正知正见。

我看大家也是有这方面的善根福德因缘,通过自己的发心努力,祈求忏悔,让自己的善根福德因缘,不断得到增长,今生今世,有更大的作为和成就,乃至最后的佛果的圆成。

——学诚法师《苦乐人生》系列开示第10讲《舍利弗的功德》

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