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豆瓣日记投稿
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Magnet，你好：
读君长信，字里有心，也曾迷失，或有同感。一觉醒来，你的昵称已经改掉了，那我就放心用你的旧昵称来作为回复你的公开信的称呼了，针对你信中所表达的一些问题，我想谈几点，不一定对，你权作参考，以为晚生给晚晚生的一种对话：
一、阅读问题。首先不要靠提高阅读速度来提升阅读量，而要靠提升的阅读量来自然而然提高阅读速度以及更重要的阅读效率。你立志每学期读100本书，并且你现在多多少少做到了，我很为你感到高兴，这是我认为一个热爱文学的文学青年所应用的所谓“标准”。你说最开始读加缪、萨特、希罗多德、修昔底德读不太懂，坦白地说，我们大学前的文学和史学教育，是谈不上什么“学”的，文学史、文学理论和史学理论这几块，基本都是空白。（等到进阶问题时我们再来谈你说的尼采、席勒、康德、黑格尔。）但不需要急迫，读上述四位的文学作品和历史作品本身，我想要读通三分之一我们还是做到了的。我们只要接着像你说的那样“滚雪球”，带点谦虚的态度去慢慢积淀下这些“经典”，按你的能力，要不了多久，就会若有所得，如你读福克纳与陀那样感动的。我想你读的方向大抵是没问题的，同时老师们上课有优有劣，教材亦然，但我觉得你应该还是要把上课有关的教材和教材上相关的最常关涉到的经典和简单但有名的参考文献慢慢读完。这个方向你问题不大，我就说些空话啦。这篇我知道你已经读过了：“与爱是同学关于读书的通信”。
二、考试问题。“ 世界文学和比较文学 ”或者“文艺学”其实是差不多的，若要研究外国文学为主，这些方向都可以选，就北大而言，中文系的比较文学研究所重经典与理论与思想史，外院的世界文学研究所则更庞杂一些，比如你说的那些“ 非洲文学和比较小众的拉美文学 ”，这就是外院的“比较文学与世界文学”的真题，而非中文系“比较文学与世界文学”的真题。二者没有高下之分，只是你要跟哪些老师，学哪些课程，你自己参考研究所或者院系的老师有些什么论著开些什么课便好，这是按自己兴趣去选的，很宽泛，而且以后读多了方向改变也是常有之事。你可量力而行，自取所需。像中文系的考题，是不会考非洲文学的，像东方文学和拉美文学也最多考一下紫式部、川端康成、博尔赫斯、马尔克斯的一些最经典的作品。所以你大可以放开你的“厄尔尼诺”情结，稍微有针对性地去读相关作品和论著就是了。你可以参考：“回复N同学关于考研中大中文的来信”。
三、环境问题。发论文是现在的怪现象，非常之严重了。坦白说，我自己也发过一些，有些是认认真真搞了很久才决心发的，而有些发出来了心里颇觉得不怎么成熟。可笑的是，我自认为很好的一些论文到现在也没发出来，一些不怎样的，却可能因为切入热点而被收。你还是本科，我是确实不太建议发文的。发论文诚然可以加分，这与保研有关，但是与考研无关，更重要的是，目前这与读书关系不大。我们学校都不怎么讲发论文的事情，而更看重写作的质量、阅读的积累、思维的深度，这点我认为是好的教育方向。保研也是一条路，并不是说不好，人各有志，而且到最后，自己收获了什么自己最清楚。你可以参考：“关于考研我知道的不多”。
四、进阶问题。现在可以来讲尼采、席勒、黑格尔、康德了。我以前也是深爱尼采、席勒的，本科论文写的是尼采，后来连着也写了三四篇有关尼采的论文。但是越研究才会越发现，不懂康德、黑格尔，是不会真正理解尼采要解决的问题和尼采作为猛药什么时候可以以毒攻毒而什么时候是会让自己中毒过深的。这点，与读福柯、德里达、德勒兹是同理的。刚才和朋友讨论阅读钱钟书和评论马基雅维利得出了一些小心得，在此分享给你。
首先是读钱钟书，初读会觉得太多引用，容易像王朔一样还不理解就直接上纲上线，当然，王朔自己可能有自己的考虑。但当你书看多了，才会发现文风、内容、思想、方法，每一点我们都可以敬佩默存先生，当你潜心思考一个学术问题，你会发现钱钟书可以用一篇文章告诉你古今中外的基本解决方法。那么告诉你那些方法和不引用而自己来讲有区别吗，还是有的：自己说的思想，可能没有引用的那种思想说得那么清楚，这是其一；自己说的思想就算和引用的思想一样清楚，那也不过是重复，这是其二；自己说的思想，在引用的基础上说得更清楚了，那也要说清是在什么基础上说清的，这是其三；人类最关键的问题，前人早已说清楚，太阳底下无新事，并不是文学创作而是学术研究的态度，这是总结。那么读钱需要把他引用的大部分都读一遍吗，又不必。但需要知道他引用的东西是什么东西，也就是说知道是什么时代的什么人写的什么作品，有个基本的文学史思想史脉络。他们这样引用不只是因为他们读书比别人多，或许也有背后更多的考虑。读别的好书，发现别的自己不能理解之处，也要做到这样先将心比心地考虑设想。
然后是总结马基雅维利《君主论》的问题。小小薄书深度大、争议大、矛盾大，看完不知如何下手又不甘简单罗列和摘抄怎么办。比如，你其实没看过斯金纳、施特劳斯、波考克、曼斯菲尔德这些名家对马基雅维利的最优秀的分析，你当然没到总结他们的思想的阶段；退一步，你没有熟悉霍布斯、洛克等马基雅维利之后政治哲学思想的发展，你也没法总结他们政治哲学本身发展的脉络；那么再退一步，你没有读过马基雅维利其他著作，所以不能分析出他的整体思想；现在退到《君主论》这本书本身，那你能做的就是找出他最突出的几个要点，不要过度主观地分析，而是在不清楚他的思想历史背景的情况下，最起码就是抽剥出他思想的核心，然后再慢慢拓展。倒行逆施。
进阶很重要，又正好和好朋友讨论到这个问题，所以在此一并分享给你了。你可以参考：“北京大学中文系比较文学-文艺学考研推荐书目”。还有其他相关文章甚至广播，我也写了一些心得，希望对你有点作用。讲了很多发现自己还是讲些比较浅的东西，但是我觉得很多朋友确实又需要这些东西。一个月收到的信太多，但是几个月几个月来总有那么一两封是如此真挚动人，使我回忆起当年懵懂的自己的。这条路如你所言“ 很绝望，很孤独 ”，但不必“很焦虑”，倒毋宁可以是腹有诗书气自华而心甘情愿、自得其乐。你也要注意好你的身体，和身边的人保持一个相对良好的关系，和自己做敌人并且做好朋友，陀我们已经说了太多了，你也喜欢福克纳，我就以福克纳结尾吧： “在悲痛的存在与不存在之间，我选择悲痛的存在。”“ 爱情和受苦是一回事，爱情的价值就是你必须付出的总和。”我想这里的爱情，也可以替换为“文学”，文学有神且文学有毒，让自己好好善待文学，文学也会善待你的，我相信。
(全文完)
本文作者“陸釣雪”，现居北京，目前已发表了111篇原创文字，至今活跃在豆瓣社区。下载豆瓣App搜索用户“陸釣雪”关注Ta。
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