文/孙喜臣
马上就要过年了，我今天专门说说吉林松原农村人，过年供老祖宗的事。
谁都知道，东北人大多都是从关内（山海关）移民过来的，准确一点说，就是从山东过来的。闯关东最早过来的人，到如今也就五六代，大约在一百七八十年左右。
因东北人根在关内，几乎所有家族，是没有祠堂的，也没有族谱，唯一有的就是家谱。家谱用东北话来说，就是老祖宗。
供奉老祖宗，就是把一张又大又厚的纸，过年时拿出来，挂在墙壁上，前面放上供品。因为这张纸上边，记载的是，家族里去世人的名字。
从上往下，竖版按辈分排列，并且是按同辈分的人，男女左右同一横行，从中间神道，往两侧进行填名排行。
比如：家族中同一辈分的老大，他的名字位置就在男性这侧，挨着神道横行第一个格里，他的妻子，位置就在女人这侧，也是挨着神道，第一个格里。
如果同辈中，老大和老三去世了，还有老二没有去世，在老大名字后面，留出老二的位置，待去世后填上名字即可。夫妻的位置，必须要左右对称的。
如果家族中，老五去世了，他是光棍没妻子，他的名字，填到男性这侧第五个格里，在女性这侧，第五个格就空着了。
这样排列，主要就是后人便于查找，老祖宗又不是影像，只是记载着家族里故去人的名字，所以说，填名字的时候，要格外谨慎，不能弄错，否则会出笑话。
供奉老祖宗，是在大年三十白天进行。家人把陈封一年的老祖宗，先去掉表面灰尘，打开包裹的纸，把老祖宗拿出来，挂在适当的位置上（墙壁），在老祖宗前面供桌上，摆上五个菜，两摞馒头，作为祭品。另外还要摆上，三双筷子，一对蜡台，一只香炉（我们这里叫它香炉碗子）。
这天傍晚还要接神，家里主人手拎灯笼，带上几张烧纸和三只香，去村子边，找一空旷地带，弄一小土堆插香点燃，随后烧纸磕头，并且口中叨念：“仙祖们回家过年。”等嗑，之后起身回家。
接神要根据家族祖仙的来处进行，有的人家，去家南接神，说是南城人。有的人家去村子西边接神，说是西城人。南城人指的是，祖辈是从山东过来的；西城人指的是，祖辈从辽宁一带过来的。
夜里还要发纸，煮饺子吃年夜饭。发纸时间，最起码要在九点之后，最晚不能过了半夜子时。
完年还要送神，送神要按着本家族传下来的归定进行。有的人家正月初二送神，还有的初三，也有初四送神。但也有初六的，这样人家，不接神也不送神，初六就撤供。
送神时间在上灯之后，先把灯笼点燃，挂在院子灯笼竿上，屋里在老祖宗的供桌上，点上蜡烛和三只香，在老祖宗前面屋地上和屋外门口，各烧几张纸，并要磕头。
然后在屋里燃放一两只小炮仗，口中叨念：“各位神仙年已经过完，送你们走了，明年再回来。” 屋里放完小炮仗，再去屋外门口放几只双响子，送神过程就结束了，等到供桌上的香着到根部，就应该撤供了（即是撤下老祖宗前面桌上的供品）。
在我这里，过年供老祖宗，最盛行的时期，是在文革之前。文革时期，禁止供奉老祖宗，说老祖宗属牛鬼蛇神范围。地主富农家的老祖宗，被拿走集中被焚烧，贫下中农家的，只能陈封珍藏，直至七十年代末，过年时，百姓才又陆陆续续又开始供奉老祖宗了。
以前没有老祖宗的人家，供奉三代宗亲，自那次运动之后，过年就不供了。有的人家，想要新请老祖宗，可是又很无耐，因为没有人会给新祖宗开光，老辈会开光的人，都不在了。
好了我就说到这里，因地域不同，只供阅读者欣赏，欢迎条友留言，共同分享传统习俗。
#这就是年味儿#
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