在人们死后，都讲究一个入土为安，而当时的达官贵人们在这方面则要讲究的多。在古代的王朝灭亡后，留给我们的除了那些保存完好的史料之外，就是这些形形色色的墓葬了。而从古墓的发现，到进入墓室的清理发掘，都会带出一个传奇的故事。
就比如下面这个元朝古墓吧，很多人一看元朝古墓的话，似乎都很奇怪，在一些人的印象中，元朝的贵族在去世后都会回到草原埋葬，此后再用万马踏平，让人们找不到他们到底埋在哪了。而证据就是至今我们都没有找到一个元朝的确切墓葬。而成吉思汗在鄂尔多斯的那个陵墓，就是一个衣冠冢而已。
其实这里有一个误区，那就是元朝当时的蒙古人和一些色目人是可以这么做的，一般都是从草原来的蒙古人去这么做的多，但是在中原和南国的汉人却依然保持了原来汉朝的风俗，元朝虽然让南宋时期中国社会文化巅峰向下如跳台跳水一般的下落，但是却并没有将自己认识到的其他文明强加给所有的元朝治下的人民。
说回来，这个元朝古墓是发现在福建的一座墓，在2012的夏季，当时的考古队员在福建的宝山山峰对一座小庙进行考古勘测，在勘测的过程中，转到小庙的后面就发现了这座古墓。在当时经过考古学家的认真分析之后，发现了这个墓主人的身份。不过看到这个墓碑之后，专家就有点不淡定了，一直对着这个碑在说：“这只有神话才有的故事，怎么会出现在这里呢？”此后虽然他静了下来，但是对于这个墓碑上的文字，就有了一些兴趣。
这上面的文字上赫然刻着“齐天大圣”和“通天大圣”。我们知道，在小说《西游记》中孙悟空在取经之前的大闹天宫时，就是以齐天大圣自居的，可是他只不过是一个小说中的的人物而已，在现实中怎么可能会出现一个成精的猴子呢？就此来看，这里应该是一个合葬墓，一个已经知道了，那另外一块石碑上的通天大圣究竟是谁呢？
有人说，这里面是六耳猕猴，在真假孙悟空的篇章中，当时出现了一个猴子，这个猴子就连孙悟空都久战不下，最后让如来佛给现了原型后被孙悟空一棒子打死。其实当时有人说孙悟空才是被打死的那个猴子。
但在吴承恩的小说中，却没有对这件事有过任何的记载，而在考古学界也没有任何的资料来证明，不过通过墓葬的一些手法，在当时确定了这是修筑于元末明初的古墓。而西游记的书则是要到明中期才会出现，而在元朝杨景贤的杂剧中，我们发现了孙悟空的痕迹，当时的孙悟空一共兄弟姐妹5个，其中老二就是通天大圣。而这个墓，可能就是纪念西游记传说而建的
其实孙悟空的这个人物，并不是一开始就有的，这件事的确是通过玄奘西行求经后写的《大唐西域记》改编的，在元朝的时候，已经被神话的玄奘传说终于演化出了孙悟空的角色，此后吴承恩通过借鉴之前的传说，从而写成了西游记。这个墓，也是为了纪念古代人们对于孙悟空喜爱的一种心意吧。
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