去海南，最有魅力的应该是大海！
但，我却特别喜欢椰田古寨（很多人都觉得没多少意思）。可以说，椰田古寨是我见过的最美丽的村寨，它的风情符合我的所有审美想象！
小小的椰田古寨，椰林（也有各种树木）、竹丛、茅屋、木楼、竹木高亭、小桥流水、转动水车……更有我从没见过的海南黎苗族元素：精美的蚩尤图腾柱子，被供奉的牛角牛头骨，众多室内外酒坛，古老夸张的人像木雕，随处（木楼、墙壁、花坛酒坛上）可见的符号文字（图案），原始的陶土大花坛，成串成串的大椰壳挂件，童年记忆中的棕丝蓑衣，各种古老的手工制作，还有银色大茶壶、茶碗……
我们跟着导游，一路走走停停，悠闲地看自然风光，品人文景观，赏民俗风情。
村寨里，除了美丽的椰树和众多不认识的植物，我还见到了一种奇妙的藤蔓植物，叶藤架下，垂下万千长长短短的细线，咋一看似一道道帘子，我顺手一模，才感觉到了生命的气息，忙问导游：这是活的啊？导游说，对啊，它是一种植物，叫锦屏藤。我大为惊奇，忙不迭地拍了几张图片。印象中，村寨里还有两棵很特别的椰子树，它们是躺着生长的，光光的树干延伸很长很长，称为姊妹椰。遗憾我似乎忘了拍，到处没找到相应的图片。
村寨里，我看了很多稀奇。
这里，有最古老的百年谷仓，土坯，圆形，乱石地基，茅草尖顶，有门有窗，红绸牛头护门，旁边一大圆木树干，上面摆放了各种蔬菜。据说，村里人家常将多余的瓜果蔬菜置放这里或村口，不必看管，来客自取，零钱放入竹篓……让人不禁惊叹：多么淳朴的民风民俗！
这里，有各种形状的建筑，既有黎族的金字屋、船形屋和寮房，又有苗族的吊脚楼。印象深的是吊脚楼，据说这里的人起初都是居住在树上的，他们用长长的茅草以及棍棒在树上搭成小屋，这样能避免一些野兽的侵害和地面的潮湿。我猜想，这应该就是吊脚楼的雏形吧。我不得不佩服，黎苗族人真的很聪明！
这里，到处都能见到牛头骨，有的挂在墙上，有的悬在路边、楼旁，还有很多集中固定在木架上……其实，有的牛头上虽然系上红绸，看起来还是有些可怖，但，牛是苗家人崇拜的图腾，供奉牛头骨是表示苗家人对牛的崇拜。因为，在苗家人看来，牛是最忠实的伙伴，可以给他们的生活带来平安和幸福，所以，牛也自然成为了苗家人心里的一种吉祥物。因而家里会摆放祭祖的牛角，衣服上也是牛的图案，女性还戴牛角银饰。
这里，我们还看到了黎苗族的各种手工手艺，真的令人叫绝。
在入口小巷，见到了一个年龄不算大的阿婆，她坐在一张矮矮的床榻之上，正聚精会神地织着一块彩色条纹布（黎锦）。我一看就感觉有难度，不说别的，单说必须用绷直的腿和脚掌来固定织布机，就让人打退堂鼓，这能坚持多久啊？导游说她们一坐就是几小时半天，这真是普通人完全办不到的！
除了织黎锦的阿婆，我还看见一个正在编竹篓的阿公，他娴熟的编制手法让人赞叹，他手中已快成型完工的小竹楼，实在精美，堪称实用性的艺术品；一个小小的竹木塔楼下，一位村民正等着给我们表演绝活：鼻子吹笛。他问我们喜欢什么歌，大家说“万泉河水清又清”，他的笛声美妙动听，大家也情不自禁跟着他唱了起来。不用嘴而用鼻子，这功夫真是了得；后来，我还看了一个小锤叮当的银匠，他正在叮当锤打一件银镯子上的花纹，我凑到他近前去看，那锤出来的花纹简直跟现代模子里倒出来的一样……怪不得有人说“工艺在积淀中升华，在升华中辉煌”。虽然，现代化进程不断加快，但这些传统的手工艺技法决不能丢弃，否则我们的后代就无法知晓历史演变的具体过程了！
这里，还有一些神秘的传说（也可叫神秘文化），叫“傩蛊”（傩神放蛊）。就是通过放蛊来达成一定的目的或验证一些事情，主要用于女性惩恶（村寨里，女性地位最高）。比如有这么一种说法：一个女人嫁给一个男人后，为了验证这个男人是否对自己一生忠贞，就会悄悄地在这个男人的饭食里放蛊虫，如果一旦背叛了自己，这个蛊虫就会在这个男人的体内发作，让他求生不得求死不能，最后只有求放蛊虫的妻子才能解救。虽说是子虚乌有的东西，但苗族的一些妇女却深受这种巫念的影响。
这里，还有一种风俗，就是要藏“丧酒”。老人七十岁后，以山栏稻酿酒，装入陶罐密封埋藏于地下，待自己去世后挖出，供前来吊唁的宾朋饮用。江南有用“女儿红”嫁女的习俗，这里的人却酿酒静待死亡，这真是一个看淡生死的民族，既悲壮又从容，不禁让人心生敬意！
……
椰田古寨虽然不大，但这里却让我久久留恋，这里的环境实在太让我喜欢了，走在村寨里，简直是步步有景，细微处见大美，而且又经过精心规划过，有风景、有民俗、有故事，还有互动。
说到互动，一进入村寨，我们就被热情的村民拉着跳了一通舞（这是他们的待客仪式），我们围着蚩尤图腾柱子跳了一圈又一圈……
当然，我们也去了他们的手工集市，各种银器琳琅满目，精美无比，但都有点小贵。随后我们也去体验了神奇的苗药，我感觉不需要也没有买。
总之，椰田古寨以独特的视角，给游客全方位展示出海南苗家原生态的生活场景，让我颇感新鲜。在这里，我的好奇心似乎得到了极大的满足。
