明日是农历的七月初七，也是民间传统的七夕节，此日喜鹊上天搭鹊桥，牛郎织女一年一相会，今年的七夕节有啥特点？老人说：今年“七夕月入斗，别忘做五事”，分别指的是什么？
明日七月七，是丁未月的己丑日，未月是夏季的季月，季月的丑日就是“红沙”。未月本属土，丑中藏着己土，因此未月的己日就是复日，而己丑这个组合又有重复之意。丑未相对，故而未月的丑日就是“破日”，也被称为“大耗”。
未月是夏季的最后一个月，与季月相对的地支就为“四击”。未就是羊，丑就是牛，丑未之间即是相对的关系，又是“相刑”的关系，彼此之间互不相容，所以说：“牛羊相逢泪淋淋，鼠羊相见一旦休”，因此今年的七夕节宜静不宜动。
其实最初的七月七日并不是情人节，在季节之中，七代表春季，九为夏季，八为秋季，六为冬季。春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴，因此七为少阳，九为老阳，八为少阴，六为老阴。所以九月九日是“重阳”，六月六日为“重阴”。
七月初七就是七月的第一个逢七之日，也就是“少阳”相逢，是阴极而生阳的交界点。因此最初的七月七日本身是一个祭拜的节日。俗话说：“女子乞巧拜织女，男子庙中拜魁星”，而“魁星”就是主宰文运的吉星，是古代学子们心中最崇拜的星宿之一。
魁星就是北斗第一星，也叫魁首，所以人们常用“一举夺魁”来形容考试顺利。俗话说：“万般皆下品，惟有读书高”，对于底层人们来说，科举考试就是唯一上升的途径，因此每到七月七日这一天，男人们就会祭拜魁星，俗称“拜魁星”。
所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，说白了古人读书的目的就是为了“黄金屋”和“颜如玉”，也就是财富和地位以及娇妻美妾。然而对于女人来说，都希望嫁一个好丈夫，以家庭为主，于是就有了“男怕入错行，女怕嫁错郎”的说法。
所以每到七月七日这一天，女人们就会祭拜织女星，也就是祭拜“女宿”。其目的就是希望自己像织女一样心灵手巧，这种习俗就被称为“乞巧”。《西京杂记》中说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之”。而乞巧的目的就是希望嫁个好郎君。
今年的七夕节正是月入斗宿之时，斗宿也就是南斗六星，与北斗星遥相呼应。这两个星宿是相互对应的，古人认为，每个人所拥有的时间就是从南斗到北斗的过程，北斗代表终止，南斗代表开始，所以说：“南斗注生，北斗注死”，凡人皆从南斗过北斗。
南斗六星分别为：“司命、司禄、延寿、益算、度厄、上生”六星君，民间又将南斗称为“延寿司”。所以“南斗添一笔，能到九十九；北斗添一笔，一切皆成空”，因此今年的七月七，男人拜斗，拜魁星；女人拜女宿，为“乞巧”。
俗话说：“七月半，鬼乱窜”，就是因为“七”代表阴极而生阳，那么从阴到阳的过程，也就是从地下到地上，所以七月的每一个逢七之日都是祖先活跃之时。分为明七和暗七，明七也就是初七、十七、二十七。暗七就是十四、二十一、二十八。
所以七月七日也就是祖先回家的第一个小高潮，仅次于七月半，因此七月七也就是人们祭祖的节日。七月七所祭拜的大多都是有家可归的先人，而七月半大多是祭拜无家可归之“人”的，因此七月半的祭祖也被称为“普渡”，其用意就是施舍一点，打发他们赶紧离开。
七月七日本身就是祖先活跃之时，人们为了压制住活跃的少阴之气，就用纯阳的火气来增强自身的力量。火为红色，于是每到七月七这一天，人们就会给体弱的孩子戴上红色的绳子，因为红色为火，其目的就是用火气来压制祖先的阴气。
有些地方则是祭拜“床母”，说是七月七日是“床母”的生日，而“床母”就是专门保护儿童的，其目的都是希望孩子健康成长。
七月七日也就是少阳相逢，也可以称为“小重阳”，而九月九日就是大“重阳”。所以七月七日也是人们晾晒的节日，民间传说七夕节天门开，阳光强烈，也是龙王爷“晒鳞日”，因此人们在此日晾晒衣服和棉被之类，可以防止虫蛀。
东汉的《四民月令》中说：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹”。意思就是在七月七日晾晒之后，就不会被虫子蛀了。在宋代时，每逢七月七日前后，也是皇家晒书的日子。当然最初的晒书也是文人们用来显示自己知识渊博的一种风气，时间一长就成了习俗。
关于七夕节最广泛的传说就是牛郎和织女的故事，而牛郎与织女相遇之初，也就是牛郎偷看织女，并偷走了织女的衣服，才结下了姻缘。因此七月七也是七仙女下界洗澡的日子，于是人们就认为，仙女洗过的水也就带有一丝仙气。
所以每到七月七日这一天早晨，人们就会去河边取水，并且储藏起来，以备后用。这一天的水就被称为“七夕水”，可以久储不变。当然七夕这一天也是女子洗漱的节日，《攸县志》中记载：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发”。
由于“七”代表阳气初生，为春季的少阳之气，那么七月七日就是少阳相逢，虽然没有“午时水”的阳气强旺，但也有异曲同工之妙。于是在七夕之夜，人们就会用七种鲜花泡过的水洗脸，或者洗头，说是可以更漂亮，还能找到如意郎君，都是一种美好的寓意。
七夕这一天的雨水就被称为“织女泪”，其作用比七夕水更好。在《岁时杂记》中说：“七月六日有雨，谓之洗车雨，七日雨，曰洒泪雨”。《西京杂记》中说：“七夕前后雨，则谓之织女泪”，因此能储藏一些七夕的雨水就更好了，俗称“无根水”。
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