《孙子兵法》：具备“权变”的思维，才能看到本质的规律。
不要用表象的东西去否定本质，表象有的时候是本质的延伸，但更多的时候会“遮掩”本质。
在某些情况下，表象并不代表本质，甚至是和本质相反的，如果没有灵活多变的思维习惯，那么就会被错误的角度和因素所束缚，做出错误的决定。
如果不能看到本质，那么一个人即便是有勇有谋，那么他的所有勇气和谋略，都只会让他在错误的道路上渐行渐远。
《庄子》之中有这样一句话：知道者必达于理，达于理必明于权，明于权者不以物害己。
这是北海神对河神所说的一句话，意思就是说：懂得道的人必定通达事理，通达事理的人必定明于应变，明于应变的人，不会让外物伤害他。
一个人不管是向对手进攻，还是抵抗对手的进攻时，都有一个相同的规则，那就是只要能够抛开表象，看到背后以道为原则的运行法则，就能避免自己受到伤害，这是智慧的前提，是取胜的重要条件。
在《孙子兵法》之中有这样一个智慧：智者之虑，必杂于利害。
在《孙子兵法》之中原话是这样的：是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
聪明的将帅思考问题，必须充分兼顾到利害两方面的条件，在不利的情况下考虑到有利的因素，大事可以顺利进行；在有利的情况下也可以考虑到不利的因素，祸患就能够预先排除。
如果做不到充分思考，利害兼顾，凡事只看表象，当敌人假装逃跑时，就轻易的相信敌人真的败了，最后自然会中对方的圈套。
历史上有许多类似的战役，比如战国时期庞涓和孙膑的马陵道之战，还有秦军与赵括的长平之战，也就是我们常说的《纸上谈兵》，还有汉初时期的楚汉之争，都是利用“口袋阵”取胜。
在《三十六计》之中有一个计策：关门捉贼，也被称之为“口袋阵”和“瓮中捉鳖”，意思就是通过一个假象，将敌人引诱到自己已经设好的埋伏之内，然后将其歼灭。
这就是利用对方凡事只看表象的思维误区，来达到取胜目的的法则。
有这样一句话：你所看到的，都是别人想让你看到的。
很多呈现于外在的东西未必是真实的，有的时候表象是内在的延伸，但是更多的时候表象只是内在的遮掩，遮住的是真实的本质。
如果我们不能看透这一层表象，只是一味的由表象牵引自己，看到敌军有挫败的时候就想赶尽杀绝，看到敌人强大的时候，就连应战的勇气都没有，那么这一场战争必输无疑。
《道德经》的那一句：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”也是同样的道理。
福祸的根源藏在表象背后，而我们却在只看到表象的情况下，被情绪所牵引，这不是可悲吗。
所以将领要有“智者之虑，必杂于利害”的智慧，目的就是看到本质的东西，充分考虑到实质层面的因素，做到利害兼顾，这样不仅可以顺利进行自己的事业，也可以排除隐藏的祸患。
就像《孙子兵法》之中提出的智慧：在看上去可以交战的时候，不一定非要交战，在看上去有的道路可以通行的时候，也不一定要去通行，总之不要因为表象而背离本质。
将帅如果能懂得这种机变的道理，才叫真正的懂得用兵。
而人生也是如此，无论生活发生了什么样的事情，都不要将自己的思维执着于表象上，更不要被表象牵引了自己的情绪，有“权变”的思维，看到背后的本质，才能为人生避开更多的弯路。
文|国学书舍
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