岳飞手书《出师表》为假是有众多学者考证的，包括你@奔流到海不停留 的南阳祖先写的县志。与其无力反驳诬蔑这，污蔑那，将手书《出师表》的真假问题与岳飞是否爱国捆绑在一起。倒不如去把你祖先的《南阳县志》改了，把《宋史》之岳飞相关活动改了，把我给你看的城都武侯祠的导游词给改了：【成都武侯祠导游词 - 今日头条】成都武侯祠导游词下面转发新浪微博一网友的文章。里面有王曾瑜先生的研究。王曾瑜（1939年—）著名历史学家、宋史研究专家，中国社会科学院荣誉学部委员，中国社会科学院历史研究所研究员、研究生院博士生导师。汉族，上海市人，1962年毕业于北京大学历史学系，师从当代著名历史学家、中国宋史研究泰斗邓广铭先生。大学毕业后长期担任中国社会科学院历史研究所研究员（当时是中国科学院哲学社会科学部历史研究所）。历任中国社会科学院历史研究所研究员、中国社会科学院研究生院博士生导师、中国宋史研究会会长、 河北大学宋史研究中心特聘教授、博士生导师。主要从事宋辽金史研究。
2014年我有幸参观了四川成都武侯祠，偶然观赏到武侯祠内南宋岳飞书三国诸葛亮《前出师表》、《后出师表》草书长卷刻帖。此草书行笔如行云流水、大张大合、畅快淋漓而气势磅礴。当我现场游览欣赏时，虽然感觉此书精彩，但似乎与宋代的一般草书风格有一些左右，就怀疑是否确实是岳飞真迹。回到家后，我查阅一些历史考据资料，最终证实了此书应该是明代托岳飞名伪作。这两幅草书长卷在国内各地的武侯祠中多有摹刻。虽书法精良，但和史书记载岳飞书风相差很大，争议很大。
下段内容源自王曾瑜先生在《岳飞研究》中的详细、严谨的考据论述：“王曾瑜先生在《岳飞研究》第二卷中发表过一篇《札记五题》文章认为：“传世岳飞书《出师表》系伪托”。其理由为：一、“从时间上看，岳飞显然并无自鄂州北上邓州南阳县之可能”。《出师表》跋文中，岳飞讲“绍兴八年八月望前”书写的，但岳珂收集岳飞给宋廷的奏请中讲：“臣已择今月十二日起发，于江、池州行在奏事。”即八月望前，岳飞已奉命离开鄂州。二、邓广铭先生所著《岳飞传》中有评：“岳飞青少年期内未结翰墨因缘，其军营所发书简必多由幕僚代笔，也许这书简中的三处签名是岳飞亲笔所写”。岳飞书《出师表》与邓广铭《岳飞传》中岳飞两书简笑迹之不同，包括“飞”字署名之不同。三、岳飞的书法是出自苏东坡的字体。前后《出师表》的雄强与岳飞书法温润的真迹相去甚远。
四、岳飞书《出师表》石刻出“在明代后期”，此前书中无记载。事实上，这幅字大致为明人白麟(约1465—1505)托名伪作。”(源自《岳飞研究》)@奔流到海不停留 [做鬼脸][做鬼脸][做鬼脸]加油，我看看你这不入流的地痞，能有何论述来驳倒王曾瑜先生的《岳飞研究》，驳倒你祖先的《南阳县志》。
