首先要说的就是对于C文书的定义：
To make whatever the Pope says seem to be the absolute truth
即教皇所说的话即为真理，此时魔禁手执法杖的教皇是马太·利斯，不过实权已被神之右席所剥夺。整场C文书的闹剧也和神之右席逃不了干系，神之右席只要是下达了指令，不管那指令是殉教还是什么的，处在阿维尼翁的人们都会照做。有的人在评论里提到，其实C文书的效用和「三体」中的思想钢印有些类似，其实其作用与局限性是真的很类似。说到局限性，可以注意到的是当麻来到阿维尼翁之后C文书已经正在被启动了，而身处阿维尼翁的当麻、五和和土御门均未受到影响，而生活在阿维尼翁的群众们却群情激昂，说明C文书只能对那些信仰罗马正教的人进行意识替换。（不过这里要稍稍质疑一下，如果雅妮丝部队的任何一人身处阿维尼翁的话，他们是会被C文书影响还是不会被影响呢？）
同样，文书本身也带有其自身的弊端，改变信徒的思想这一能力是一次性的，你不能说今天许愿「信徒们啊，向教廷献出圣餐是必须的」，明天就朝令夕改变成「信徒们啊，向教廷献出金钱是必须的」这样的命令，而且，一旦定下了这个类似于思想钢印的设定便无法撤销。所以对C文书的使用才需要更加谨慎。同时，当麻众人与「帅神」左方之地之间的战斗时间也是很长，说明C文书的发动时间需要很长时间。而根据设定，C文书的使用不仅仅需要教皇的首肯，这需要手底下红衣主教们的一致同意才行，而正好赶在这个特殊的时候，神之右席已经控制了整个罗马教廷，所以才给了C文书以发动的可能性。
另一个局限性就是只能在罗马正教的圣地梵蒂冈使用，当然这点因为阿维尼翁这个具有历史特殊性的地点而被彻底忽略，不过说到阿维尼翁，这个临时的教都也是因为当年罗马教廷的内斗致使腓力四世邀请教皇远离是非之地，因为迁居而设定的临时教权是这个地方的民众多了罗马正教天主教这一特殊的信仰，而正是因为这一系列的洗脑和被洗脑的事件让学园都市盯上了这座城市心疼阿维尼翁的民众们一分钟
总结
话说也没什么好总结的，这只是一个简单介绍C文书这个灵装的简介帖吧，可能和剧情方面没有多少关联，不过还是有必要做解释的，毕竟第二集解释了那么久嘛～
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