明天即将迎来“中秋 国庆”双节，
我们向继续奋斗在扶贫一线的
同志及家属们致敬！
你们辛苦了！
熟知扶贫工作的你们，
都知道在这个庞杂的系统里，
有一个东西涉及的内容之多、面之广，
扶贫干部的心血在里面都可以窥见！
这就是台账，
从家庭情况、致贫原因、
收入来源、帮扶政策等等，
扶贫干部心中有数，
指间也一目了然。
然而，
许多网友留言说“台账”和“台帐”分不清，
小编在微信里搜了一下，
两个词的确有混淆的情况。
究竟用哪个？
请看本期解读。
上期我们介绍过，
“共度难关”一词曾被旧版辞书收录，
但随着汉语的不断发展规范，
现在已不能使用，
必须写成“共渡难关”。
我们接下来要辨析的“台账”一词，
也经历了几乎一样的命运：
翻查1989年版和1999年版的《辞海》，
“台”字头下收录的词目中，
都只有“台帐”而没有“台账”。
（1999年版《辞海》缩印本1373页）
《辞海》每十年修订一次，
到了2009年的第六版，
这一词目及其注释就都改了，
“台帐”的写法已被“台账”所代替。
（2009年版《辞海》彩图本2194页）
也许你要问了，
为什么会出现这种变化呢？
下面小编就照例从字源角度，
带大家去一探究竟。
帐读作zhàng，形声字，
从“巾”，“长”声。
“巾”的字形从甲骨文至今几乎未变，
中间像布巾褶痕，两侧下斜为边，
从“巾”表示材质是布帛一类；
“长”为音读，兼有长度大的意思，
从“长”表示要够长才有遮蔽作用。
因此，“帐”的本义是
布帛类材质制成的用于遮蔽围挡之物，
东汉训诂学家刘熙在《释名》中的解释是：
“帐，张也，张施于床上也。”
后来“帐”字又引申出
对财物收支的记录之义，
对此有个很有趣的解释：
在南北朝时期，
皇帝或高官显贵出外巡游前，
会沿路派人张记帏帐，
内有各种奢侈豪华物品供其享用，
因此时人称之为“供帐”。
供账内财物相当昂贵，
需要有专职官吏掌管并登记核算，
于是就逐渐把记录之用的簿书，
称为“簿帐”或“帐”，
登记供帐内财物的行为就叫“记帐”。
《魏书·释老志》中有
“且城中旧寺及宅，并有定帐”，
该书为北齐史学家魏收所撰，
确实可以证明到了南北朝时，
“帐”字已表示
对财产（城中旧寺及宅）的记录。
（“帐”的字形演变）
账读作zhàng，形声字，
从“贝”，“长”声。
古人以贝壳为货币，
从“贝”说明与钱财有关；
“长”为声旁，兼有增加之义，
从“长”表示钱财不断增加。
因此，“账”的本义是
关于钱财货物出入的记载。
后又由钱财来往而引申出债务之义，
如欠账就是欠别人钱的意思。
大家应该已经发现，
“账”字的本义就是“帐”的引申义。
这是因为古人为了与帷帐之义区分开来，
将“帐”的形旁“巾”换作“贝”，
声旁不变，新造出形声字“账”，
专用于表示记账、账簿、账单等义。
由于“账”是“帐”的后起分化字，
因此它在古籍中可谓姗姗来迟，
据考证始见于《旧五代史》：
“每年造僧账二本，其一本奏闻，一本申祠部。”
（“账”的字形演变）
以“账”字代替“帐”的引申义使用，
有一个被接受和认可的过程，
直至清代“账”仍多在民间流行，
各类辞书甚至都未收录该字。
清代翟灏在《通俗编·货财》中说：
“帷幄曰帐，而记簿亦曰帐者，
运筹必在帷幄中也。
今市井或造‘账’字用之，诸字书中皆未见。”
因此旧版《辞海》用“台帐”而非“台账”，
也就不难理解了。
2001年教育部、国家语委颁布的
《第一批异形词整理表》中，
以“账本—帐本”为例，
对这类异形词进行整理，
规定“账本”为推荐使用词形，
并对“帐”“账”二字作了明确分工：
“帐”专表用布、纱、绸子等制成的遮蔽物，
“账”则用于货币和货物出入的记载、债务等。
因此大家遇到相关的词语时，
就不会再混淆不清了，
比如“台账”是记录某种事项的簿册之义，
显然与帐篷什么的毫无关系，
若还是写成“台帐”，
就既不符合古人造字理据，
也不符合现代汉语规范了。
这个“双节”，
你是出门游还是宅家呢？
都别忘记细算zhàng哦！
扶贫方式千千万 这些工作话你知
要关心爱护基层一线扶贫干部，让有为者有位、吃苦者吃香、流汗流血牺牲者流芳，激励他们为打好脱贫攻坚战努力工作。
——2018年2月12日，在打好精准脱贫攻坚战座谈会上强调
小编的话
不知不觉，我们“错别字别错”脱贫攻坚的常错字系列已经达到了一个九宫格的数量了，感谢大家的不断支持和鼓励，我们团队还将继续发扬啄木鸟的精神，将咬文嚼字进行到底！祝愿大家“双节”愉快！也继续欢迎你们分享遇到的错别字哦！
本期主创丨杨明珠 影子 黄燕嘉
执行策划丨蒋玉
栏目统筹丨曹建民 蒋玉
精彩回顾
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来源素材：南方杂志
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