趁着过年闲暇比较多，我把年前抢购回来的《经典常谈》给翻了一遍。
说到散文大家朱自清先生的这本书，今年还毫无征兆的，在初中生教辅界大火了一把。
因为这本书第一次入选初二的语文必读名著，替换了多年选用的《傅雷家书》。教材的临时变动，老师们的毫无准备，出版社的备货不及，一时间，一本看似普通的课外读物，洛阳纸贵。
好在我下手快，居然年前到货了，有幸在近期拜读了一番。一些小学生家长的感受，分享给大伙。
第一，这本《经典常谈》，都讲了些啥？
我买的人民文学版本，挺薄一本的，里面就是十三篇文章，一篇一个主题，分别介绍了古代的经典典籍，有《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等。
翻过一遍后，想说句实话：
作为家长，千万别小看了这区区十三篇文章。
虽然篇篇只有三、五千字的体量，看上去并不多（只有一篇有近万字），但里面文学名词甚多，信息量巨大，绝对不是简单的书目介绍。
特别后面几篇，关于诸子百家学说、辞赋、诗歌、古文的专篇，简直就一部高度概括、浓缩精炼的专题文学史啊，能出的考点极其丰富。
话说，《经典常谈》可谓是中国传统典籍的“入门指南”与“阅读导览”，通过读它，可以帮助中学生理解众多传统经典的背景，可这个“背景”的“背景”，本身读起来，个人认为都是难度不低的。
第二，这本《经典常谈》，历史评价如何？
朱自清先生的这本《经典常谈》，写自1938到1942年间，在昆明西南联大执教时间。
他有感于“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之，”特意为当时的中学生所撰写的十三堂国学常识课。
对于这本看似轻量的《经典常谈》，朱自清先生其实倾注了他三十年的研究、教育心血。曾做过中学老师的他，凭借出色的散文水平，运用当时通俗的语言，条理分明的梳理经典流变的基本脉络，见解精辟又深入浅出。
这本《经典常谈》，被誉为国学入门的经典之作，风靡了八十年。
朱自清先生在序言里，曾表达过他的心愿，他希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
大教育家叶圣陶在读完《经典常谈》后说：“因为这本书的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。”
第三，这次《经典常谈》的上阵，给孩子的语文学习，带了什么信号？
其实这回的《经典常谈》替换《傅雷家书》，在一线语文老师中，还是引起了很大讨论的。
（在这里，我们就先不讨论《傅雷家书》被替换的原因了）
但从一个家长的角度，从这次的变动，我能感受到一个直观强烈的信号：
中小学生的语文学习，将越来越来重视优秀传统文化教育，注重文化自信的建立。
1、初中24本指定必读，这是唯一一本经典著作的全面导读。
初中家长基本都知道，整个初中是有24本名著是必须要读的。它们配合教材的主题要求，要精读、要分析、要做题、要考试的。
这24本名著，虽然题材各异，但全部都是各大名家的经典专著，包括这回换下的《傅雷家书》。
唯独只有这本新上的《经典常谈》，不止讲一个故事、一本书，而是一部全面的国学经典入门介绍。
读好这一本，就能让中学生对众多经典有个基本的全面认识和了解。
2、“文化自信”——语文学科新增加的核心素养要求。
在2022年，教育部新颁布的《义务教育语文课程标准（2022年版）》中，语文学科新增加的核心素养，其中有一点就是“文化自信”。
教育部统编中小学语文教科书总主编、北京大学中文系教授温儒敏在之前的一个讲座中谈到“整个中小学所有的课程都要重视培养学生的文化自信”，“要通过语文课培养学生对民族文化的认同”。
而朱自清先生在前言中已经提及，他写作《经典常读》的目的，正在于培养读者的文化自信：“经典训练的价值不在实用，而在文化……做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”
从这个角度出发，《经典常读》是不是更加适配于这种教学理念？这种语文学习的信号感，还不够强烈么？
第四、功夫在诗外，要想学好这本书，课外还得做点什么准备？
前面说了，我个人感觉，《经典常谈》虽然是一部讲解传统文化的基本知识书，是学习传统国学的入门书，看似打基础，挺起步的，但其实是极有学术分量的书。
孩子要读懂，并不容易，就连语文老师都觉得教学的知识量很大。那么，还处在小学阶段的娃，我们家长又能为他们做哪些水到渠成的铺垫呢？
1、搭好历史的框架。
文史不分家。想接触古文经典，最好对中国古代历史有所了解，最起码，对主要历史时间线、主要朝代、主要事件、主要人物有个模糊的印象。
小学不学历史。初中6本历史书，初二下期才能把中国历史学完，而同步的语文教学，早就出现了大量课内课外的古代文学作品，涉及相当多的历史背景细节，如果等到初中上历史课，才去初步的摸一遍，那么历史知识推动文学背景融通的作用，就要大打折扣了。
2、建立文言文的基础。
想做好中文的阅读理解，就得先把字词句的基础打好；想流畅阅读英文原版，就得先有不错的词汇量；同样的，想不特别费劲的读好古文经典，文言文的基础是必不可少的。
在小学阶段匀点时间，先把课本要学的古诗文提前背一背，课外小古文多熟练的读一读，基础实词、虚词、句式扫一轮，培养起对古代汉语的特殊语感，对学好中学语文，在我看来，真有省时省力的好处。
3、打点文学常识的基础。
文学常识，小学也是在语文课上会零星学到一点（部分抓得紧的小学，会在小升初的关口，给孩子们梳理一下）。
可文学常识是中学语文教与考的重点，知识点特别多，没有长期的积累，很难轻松过关。
就连《经典常谈》里的很多篇目，积累不够的中学生，看几遍都会觉得看不懂，或是不好懂。
比如最后一篇《文第十三》，万把字的体量，把中国古代的“文”这一体裁，从商代的卜辞、《尚书》的记事，到春秋的雅言、战国的寓言神话，到汉代纪传体《史记》，《昭明文选》第一次提出“文”的标准，唐代韩柳的古文运动，宋代的六大散文家，宋代的话本，明代的八股文，清代的桐城派，最后到新文化运动的白话文。
整篇不失重点的梳理下来，那简直就一部浓缩的“古文”文学史啊。文史人物、历史名词、文学名词非常之多，信息量之大，没有底子，怎么读呢？
还有《诗第十二》，也是从头到尾，把中国的诗歌史给粗捋了一遍，这个“背景材料”也不好读啊。所以你说，如果有些文常的积累，是不是会轻松很多？
好了，《经典常谈》来了，从这回书目的变更，作为家长，能感受到对优秀传统文化的愈加重视。咱们小学生，还是有蛮多事，可以去花时间准备的。
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