摘要：在伦理中，“虚无主义”是用来指彻底拒绝一切权威，道德，社会习惯的行为，或声言要这样做的人。在虚无主义者看来，道德价值的最终来源不是文化或理性的基础而是个体。这种思想在包括动漫、游戏等表现形式中都有体现，比如《我的英雄学院》中的死柄木弔，比如《火影忍者》中的带有悲情色彩的人物宇智波带土。
一、引言：虚无主义——作为哲学意义认为世界，特别是人类的存在没有意义、目的以及可理解的真相及最本质 价值。与其说它是一个人公开表示的立场，不如说它是提出的一种针锋相对的意见。许多评论者认为达达主义（Dada），解构主义（Deconstructionism）, 朋克（Punk）这些运动都是虚无主义性质的，虚无主义也被定义为某些时代的特征。如：鲍德里亚（Baudrillard）称后现代是虚无主义时代，虚无主义者被称为nihilist。
虚无主义有时被认为是对于真理不存在的信仰，这种信仰在其最极端形式下很难被证实，因为某些人认为它包含着一种自相矛盾的谎言：如果真理并不存在是真的，“真理并不存在”本身就不是真的，这样证明自身的错误。对此更复杂的解释是，真理也许存在，但在现实中不可触及。
二、动漫中虚无主义的典型代表人物——《火影忍者》宇智波带土《火影忍者》是日本漫画家岸本齐史老师的代表作，作品于1999年开始在《周刊少年JUMP》上连载，于2014年11月10日发售的JUMP第50号完结；后日谈（正篇结束后的故事）性质的外传漫画《火影忍者外传：第七代火影与绯色花月》则于同杂志2015年第22、23合并号开始短期连载，至同年第32号完结，火影至今，已经走过十年时光。
火影众生相
在作者的笔下，这是一个属于忍者的世界。原本隐藏在黑暗中，用世界上最强大的毅力，最艰辛的努力，去做最密不可宣和隐讳残酷的事情的忍者，成了太阳下最值得骄傲最光明无限的职业。在这个世界里，每一位年轻的忍者都在开拓着属于自己的忍道。
光明和黑暗也不再界限分明，每个人都有属于自己的忍者之道，无论在你看来他是否正确，但在这个世界里，这就是他们自己的信仰和行动力。
《火影忍者》在剧情设定以及人物塑造上，运用了大量的文学手法。从作品里很多人物特点，我们都能看到作者想要表达的一些思想，也是作品本身值得细细品味的原因。其中比较典型的反派和悲情角色，由光明走向黑暗的宇智波带土，他身上所折射的，是一种“个体”的虚无主义思想。在琳（带土的青梅竹马，也是他喜欢的人）牺牲之前，带土的梦想是成为火影和保护琳，但琳死后，失去信仰的他被宇智波斑利用，活着的唯一目的变成了月之眼计划，创造一个只有和平（琳）的梦境世界。
琳
宇智波带土，火之国木叶隐村的宇智波一族的成员，擅长使用时空间忍术“神威”、宇智波禁术、阴阳遁术等技能，他的故事可以说贯穿了整部《火影忍者》的主线内容。
少年和成年带土
2018年，欧美的动漫网站“Honey's Anime”公布了他们眼中的十大虚无主义的动漫人物。宇智波带土名列第二位（前五名其余四席分别是：第一名，乌尔奇奥拉·西法——《BLEACH》；第三名， 太宰治——《文豪野犬》；第四名， 比企谷八幡——《我的青春恋爱物语果然有问题》；第五名，约翰·李贝特——《MONSTER》），宇智波带土为何会从一个励志成为火影的阳光少年，变成一个想要毁坏现有世界，创造一个梦境世界的反派人物呢？
各种状态的宇智波带土
三、生活中的一切都毫无意义，迈向虚无主义对于虚无主义者们而言，生活中的一切都是毫无意义的。在动漫作品中，虚无主义者也常常会出现，尤其是在一些相对黑暗的作品中更是如此。然而，就像其他角色的典型一样，虚无主义者也几乎可以在任何类型的作品中找到。他们是心态往往是极端的愤世嫉俗，而其中有一些人物更是脱颖而出。
小时候的宇智波带土，积极向上，阳光乐观，非常努力的学习。乐于助人，重视同伴，常常因为帮助别人而迟到。带土出生后并没有见过自己的父母，但是他却有励志成为火影的伟大梦想。（有点主角鸣人小时候，很多人说带土就是主角的另一个走向）。
宇智波一族忍术
宇智波带土的故事开始于，在神无毗桥之战中被岩石压中处于濒死状态之时，他将写轮眼和守护暗恋的女孩野原琳的愿望一同托付给挚友旗木卡卡西。本以为会死的带土却意外的活了下来（所有人都以为他死了），重伤的带土在宇智波一族前任首领宇智波斑的阴谋下，目睹了野原琳死亡后痛不欲生（信仰的崩塌）。琳是关键点，带土视琳为一生所爱，甚至是信仰，所以在失去这个女孩的时候，带土就失去了一切，也开始他悲剧的一生。“当人们了解爱的时候，就会背负憎恶的风险。”
琳和害羞的带土
此后，重生的带土带上了面具，他扮演着各种角色，他是“面具男”，是“阿飞”，是“宇智波斑”，带土究竟该如何定位自己存在的意义？
各种形态的带土
鸣人说：“我要你承认你就是宇智波带土”；
宇智波斑说：“你不是带土，你是宇智波斑；而我不是宇智波斑，斑是一个符号，你也应该是一个符号”；
面具男说：“我是宇智波斑，也许我是谁也不重要”；
最终带土谁也不是，不是任何人，不是面具男，也不是宇智波斑，不是六道仙人，只是孤独的存在，他曾袒露心声：
琳她曾经是我唯一的光明，失去了琳之后，我所看到的世界就全变成了漆黑的地狱。这个世界里全是灰烬没有希望，即使我顶着斑的名字走遍世界各地，但是看到的只是更加让我确信这一点，就算我拥有着写轮眼还是什么都看不到、什么都没有。
当琳死去之后，就没有人在了解他、治愈他。认识到战争残酷的带土，从此堕入黑暗，成为“晓组织”的实际操纵者，协助宇智波鼬参与灭族行动。最终不仅与药师兜发动了第四次忍界大战，还成为了忍界史上第二位十尾人柱力。
带土是谁呢？
带土这个人物的核心，其实一直是在黑暗中等待回归单纯，他在等待救赎，所以才会一边说着“这个世界已无所谓的希望，希望和放弃没有任何的区别，只是一种敷衍的托词罢了。”一边却在最后动摇了。可是，带土的救赎却又不那么简单，他首先需要完成的是对于自身存在的梳理，在面具男生涯中，他扮演了太多角色，带土由简单的一个人到复杂的多个个体，从简单的1变成复杂的N。所以，他最终的归宿必然是从复杂返回简单，是从复杂的N回到简单的1，而这个简单的1对于带土来说最合理的就是“虚无”。
什么是“虚无”？道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容生万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。按照文学作品的通常解释，就是人物存在本身已经失去了表面的社会定位，名字只是浮云、存在亦是浮云，我从哪来来不重要，回哪里去不重要，我是谁不重要，我要展现的就是我的目的。面具男曾说：“我谁也不是，我也不像成为谁，我只要月之眼计划能够完成，那样就足够了。”“宇智波斑”也好、“带土”也好，万事万物尽皆符号，一切不过是镜花水月，我只带有单纯的目的，以另外一种方式重返简单，化身一个并不存在的个体，执行单纯的目的，直至生命的终结。
“思念、愿望什么的都是一场空，被这种虚幻的东西绊住脚，什么都做不到。”希望被摧毁之后，带土所有人格面都遭到抹杀，“这种地方，这种世界，我已经不在乎了 ！”什么都不在乎无法生存下去的他，只能成为一个谁也不懂的复仇者。宇智波斑透露出的“琳死亡的真相”给了他一个生存下去的目的，“看清楚了，我的心里什么也没有，连疼痛感都没有，你不必内疚了，卡卡西，这个空洞是被这个地狱般的世界给挖开的。”于是他（谁也不是的他）迅速用这个目的填补自己内心的空缺，于是他不再扮演谁谁谁，也不是谁谁谁，就作为一个简单地复仇者，回归到人性最初，完成他最后的任务，最后凭借这样一个举动完成他自己的救赎，那么带土的一生也就得到了根本性的解释。
带土与月读
在第四次忍界大战中，带土在与忍者联军、漩涡鸣人以及宇智波佐助的战斗中被逐渐感化，想起自己曾经有着保护同伴的梦想。鸣人想要保护同伴和努力成为火影的梦想，和他小时候有一定的相似性，所以唤醒了带土曾经以成为火影为梦想的一面。一个好故事的核心应该是绝望与光芒相结合，就如同世界灭亡之前，人类相互救赎，展现了人性的光芒，这种光芒其实根本不可能改变世界灭亡的步伐，但已经足够。
四、故事的最后：从虚无中解脱带土生命的最后，帮助第七班的成员与大筒木辉夜进行了异空间对决，在替鸣人和卡卡西挡下了辉夜的共杀灰骨后壮烈牺牲，但剩下的查克拉仍在最后一刻帮助第七班他们击败大筒木辉夜。最终带土将写轮眼托付给卡卡西后，毫无遗憾的与琳一同前往另一个世界。。
带土梦想中的两人
带土的人物性格，一面类似鸣人一样阳光，一面带有佐助复仇者的性质。这其中的转化，是被琳的死触发的。带土走到了自己的反面，带土其实依然是一个简单的个体，简单的复仇者，他只有一个目的，就是杀死所有人。而当他杀死所有人之后，他开始从简单的个体变成多个抽象的他，也开始逐渐迷失找不着自己。最终他的宿命，要么是重归简单，变成单纯的带土，要么变成单纯的复仇者孤独的死去，鉴于带土一生的悲剧，单纯的带土可能无法承受其所经历的一切。
带土可以说是现实之中每一个人自身的缩影，他代表所有以“人格面具”掩盖自己欺骗他人又欺骗自己虚伪的存在，他的死亡只是另外一个新生的开始。带土已死，而你我在死亡之上享受虚无。
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