在古代历史上，除了皇亲国戚以及达官贵人能够娶三妻四妾之外，民间的一些大人物，也会娶三妻四妾，历史上有名的人大多都有三妻四妾，这是当时的历史背景以及人们的意识形态决定的。
这种传统就算到了民国时期，依旧还是有所保留，比如民国时期出名的人物当中，不管是像杜月笙这种流氓大亨，还是像范绍增那种抗日英雄，家中都有好几个姨太太，那么后来建国之后，他们是怎么处理姨太太问题的呢？
古代的婚姻制度
事实上现在很多人都以为古代那些名人所娶的三妻四妾，真的是三个妻子四个小妾，实际上并非如此，在整个古代历史上，一直遵循的都是一妻多妾制度，也就是说真正的妻子只有一个，其余都是小妾，这就是古代几千年一直遵循的婚姻制度，不管男人娶多少老婆，最终依旧只有一个是正妻，其余的都是小妾。
在古代正妻和小妾之间的身份与地位是有所区别的，到了民国时期，这种区别更加明显，正妻从称呼上就已经和其余小妾形成鲜明对比了，正妻按照正常的规定来看，称呼是太太，其余小妾则是姨太太，一字之差，地位高下立见分晓。
按照这样的情况来看，民国时期那些厉害的人物，不管是杜月笙娶了五个老婆，还是范绍增娶了七个老婆，本质上都只有一个是正妻，其余的都是小妾，用当时的称呼就是姨太太，想要研究建国后这些姨太太问题怎么处理，我们不妨结合范绍增的人生经历来研究一番，也许就能基本讲清楚了。
建国后姨太太问题的处理方式
范绍增是著名的国军将领、抗日英雄以及起义将领，他早在14岁的时候，就在父母的安排下娶了比自己大两岁的原配妻子陈文兰，按照当时的婚姻习俗来看，陈文兰就是范绍增的正妻，不管今后范绍增娶了多少小妾，也无法动摇陈文兰的身份以及地位。
结婚不久后，范绍增就参军并且离开了家乡，原配妻子陈文兰在后来的很长一段时间里，都留在老家负责照顾范绍增的父母，算是一个相当合格的原配夫人，这是范绍增后来始终对陈文兰情深意重的本质原因。
在参军之后，范绍增随着自己职位以及财富的不断变化，先后又娶了张绍芬、叶邵芳、房世民、赵蕴华、何淑兰、何署熙六位姨太太，加上原配陈文兰，范绍增的七个妻妾，一共为他生下四子八女共计12个子女，也算是儿孙满堂了。
也许说到这里，很多人会比较好奇，范绍增一个军人，哪里来那么多钱养这么多姨太太呢？实际上范绍增当时不仅参军打仗，平时还与杜月笙等人合伙做点生意，再加上当时的国军将领，本来就大多都比较富裕，所以范绍增养七个妻妾以及十二个子女，并没有什么压力，反而姨太太们还在某种程度上对范绍增的加官进爵起到促进作用。
在民国时期，范绍增和七个妻妾之间的关系很不错，大家生活也比较和谐，可是随着国民党节节败退之后，范绍增已经看到了国民党的未来，因此在1949年12月起义投入到我党怀抱当中，成为著名的起义将领。
当时范绍增的起义十分顺利，不过在起义成功之后，却有一个十分棘手的问题摆在范绍增眼前，这个问题就是如何安置自己的六个姨太太，下边我们可以通过范绍增的安置方式，一起讲一讲当时处理姨太太问题的办法。
在诸多处理方法中，最有效而且也是无法避免的第一个办法，那必然就是劝诫姨太太们主动离开自己了，比如范绍增在起义之前，就已经跟姨太太们开过会，征求她们的意见，要是有人想要主动离开自己，寻求新的发展，自己将会大力支持。
在范绍增的这番开导下，第一个主动离开范绍增前往香港的姨太太就是何署熙，当何署熙提出自己想要前往香港的想法之后，范绍增二话不说，就给了何署熙一笔钱财，让其自己离开，这是当时处理姨太太问题的方法当中，最为简单并且行之有效的方式了。
不过这种处理方法有一个最大的难点，那就是大多数时候都需要拿出一笔钱财，当成姨太太离开自己之后的生活费，只有这样，大家才能好聚好散，要不然一个女人突然离开之后，接下来的生活没有保障，谁也不愿意主动离开的。
靠着这个最简单并且行之有效的方式，范绍增巧妙地解决了一个姨太太，何署熙离开之后，剩下的五个姨太太以及原配陈文兰，都被范绍增送回四川老家，一直到范绍增起义成功之后，才再次回家处理这些遗留问题。
1949年12月15日，也就是范绍增起义成功不久后，他便回到四川老家，召集六个妻妾开了一个家庭会议，这个会议的主题就是如何处理六个妻妾的问题，在会议上，范绍增直接提出，为了响应一夫一妻的政策，自己打算留下原配夫人陈文兰，剩下的五位姨太太，自己会分别给一些钱财，让她们离开自己另谋生活。
至于为何要选择陈文兰留下，一方面是因为陈文兰是原配夫人，还是一妻多妾制度中的正妻，地位以及身份和其余五位姨太太有所不同；另外一方面则是陈文兰多年以来为范绍增的整个家庭付出太多，现在她已经年迈，要是离开范绍增，她根本就没有办法谋生。
正是考虑到这些复杂的因素，范绍增才会做出这样的决定，对于范绍增的决定，其余五位姨太太并没有任何意见，所以除了叶邵芳一人在开会后依旧留下之外，其余的四位姨太太，都拿着一笔钱财离开范绍增另谋生活去了，那么为何叶邵芳不愿意离开呢？
其实并不是因为她不满范绍增说留下陈文兰的决定，而是因为叶邵芳的内心有根深蒂固的从一而终思想，她认为自己嫁给了范绍增，就一辈子都是范绍增的人，绝对不会离开范绍增，更加不可能改嫁，在这种固执的思想影响下，叶邵芳不管范绍增怎么劝诫，最终都不愿意离开范绍增，没有办法，范绍增只能先将叶邵芳送到四川老家，自己和陈文兰则留在重庆。
后来因为一些特殊原因，国家特批叶邵芳留在范绍增身边负责照顾范绍增的生活，这下范绍增才算彻底处理好了自己的六个姨太太问题，从范绍增处理六个姨太太问题的过程当中，其实我们已经可以搞清楚当时处理姨太太问题的几种方法了。
第一个就是通过商讨劝诫，达到让姨太太主动离开自己的效果，第二个则是依据当时国家出台的“一夫一妻”制度的法律条文，和自己的姨太太离婚，一般通过这个法律手段处理之后，就很少还有遗留问题了。至于说像叶邵芳那种思想观念过于传统，性格还十分执拗的人，那就只能特殊事件特殊处理了，毕竟这种事情要是处理不好，轻则影响自己家庭和谐，重则闹出人命，在当时那种历史背景下，每个人都会慎重处理的。
结语
一妻多妾制度，可以说是古代遗留下来的一个比较严重的历史问题，幸亏随着新中国的成立，以及各种法律法规和先进思想的普及，促使人们的思想意识逐渐发生改变，才彻底解决了这个历史遗留问题，时至今日，基本上已经没有人敢公然纳妾或者重婚了！
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