【原文】 所谓修身（1）在正其心者，身有所忿懥（2）则不得其正，有所恐惧（3）则不得其正，有所好乐（4）则不得其正，有所忧患（5）则不得其正心不在焉（6），视（7）而不见，听而不闻（8），食（9）而不知其味（10）此谓修身在正其心(《礼记·大学》) 【批注】 （1）修身：涵养德性，来修正自己的行为 （2）忿懥：怨恨愤怒忿(音份)，怨恨；懥(音志)，忿怒 （3）恐惧：害怕 （4）好乐：嗜好喜乐 （5）忧患：忧愁患难 （6）焉：此，这里 （7）视：看 （8）闻：听到 （9）食：吃 （10）味：滋味 【故事阐述】 所谓修身在正其心，自身有所怨恨愤怒、害怕恐惧、嗜好喜乐、忧愁患难时，内心就不能端正心思不在这里，那就会看也象没看见，听也象没听到，连吃东西也不知道滋味这就说明了修养自身，就在于要端正自己的心 《礼记》一书中有多篇关于“礼”的单篇文章，内容谈哲理、论政治制度、记礼乐器物，或描述生活仪节，是儒家礼学的重要典籍上面这段在说明正心修身的道理而“心不在焉”后来就演变为成语，被用来比喻心思不集中 【讨论】 （1）为什么心生怨恨愤怒、害怕恐惧、嗜好喜乐、忧愁患难，内心就不能端正？说说你自己的看法并请和大家一起分享 （2）为什么会看也象没看见，听也象没听到，连吃东西也不知道滋味？ 【造句练习】 例：他上课总是心不在焉，所以成绩就不好 例：由于心不在焉，妈妈在切菜时，不小心切到手了 【相似成语】 漫不经心、心神不属、无所用心、魂不守舍、心有旁鹜 【课后时间】 举几个例子，跟大家分享自己因为心不在焉而发生的事，我来为大家讲解一下关于成语故事魂不守舍?跟着小编一起来看一看吧!
成语故事魂不守舍
【原文】 所谓修身（1）在正其心者，身有所忿懥（2）则不得其正，有所恐惧（3）则不得其正，有所好乐（4）则不得其正，有所忧患（5）则不得其正。心不在焉（6），视（7）而不见，听而不闻（8），食（9）而不知其味（10）。此谓修身在正其心。(《礼记·大学》) 【批注】 （1）修身：涵养德性，来修正自己的行为。 （2）忿懥：怨恨愤怒。忿(音份)，怨恨；懥(音志)，忿怒。 （3）恐惧：害怕。 （4）好乐：嗜好喜乐。 （5）忧患：忧愁患难。 （6）焉：此，这里。 （7）视：看。 （8）闻：听到。 （9）食：吃。 （10）味：滋味。 【故事阐述】 所谓修身在正其心，自身有所怨恨愤怒、害怕恐惧、嗜好喜乐、忧愁患难时，内心就不能端正。心思不在这里，那就会看也象没看见，听也象没听到，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，就在于要端正自己的心。 《礼记》一书中有多篇关于“礼”的单篇文章，内容谈哲理、论政治制度、记礼乐器物，或描述生活仪节，是儒家礼学的重要典籍。上面这段在说明正心修身的道理。而“心不在焉”后来就演变为成语，被用来比喻心思不集中。 【讨论】 （1）为什么心生怨恨愤怒、害怕恐惧、嗜好喜乐、忧愁患难，内心就不能端正？说说你自己的看法并请和大家一起分享。 （2）为什么会看也象没看见，听也象没听到，连吃东西也不知道滋味？ 【造句练习】 例：他上课总是心不在焉，所以成绩就不好。 例：由于心不在焉，妈妈在切菜时，不小心切到手了。 【相似成语】 漫不经心、心神不属、无所用心、魂不守舍、心有旁鹜 【课后时间】 举几个例子，跟大家分享自己因为心不在焉而发生的事。
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