古镜重磨一尘不染（玉映佛相不畏浮世）

去做一些事情，岁月的记事本上，你的每一点喜悦，都被珍重记下。多年后再看，看见另一个你，与自己说着岁月闲话。

草木说给季节的闲话，红一句，绿一句，总是清清朗朗。赶来听的风，坐在一边的石，远处人间的一壶茶，把时光过清亮的一个人，能到清逸高闲之境。

清逸，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。清是要经过锻炼的，古人叫做“清心 ”。

观音菩萨有一个咒语：六字大明咒嗡、嘛、呢、叭、咪、吽，有祈求内心清莲开放的意思。唯清，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。清是向内开莲花，也是顺乎自然的。

白玉能映佛相、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。但是玉映佛相，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放莲花的芬芳，像清逸的心情。

白玉最动人的部分，是它的“清”，有沉静内敛的品质；也在它的“逸”，玉映佛相，永不散失。

曹操不轻信别人对华佗的美谈，写诗送华佗。其中有句：胸中荷花，西湖秋英。晴空夜明，初入其境。

华佗读后，回四味中草药名：穿心莲、杭菊花、天南星、生地。华佗名不虚传，曹操写四言诗考华佗药物知识之才也是难得一见。这四句，把玩竟有清逸意境。

人心中生清莲，莲开在污泥中，人心本浊；需开一剂穿心莲，非莲草药，但清热解毒，可去人身浊气，许人清清白白入世。世间纷乱，易迷眼目头脑，杭菊花治头疼目眩，教人不昏花， 也有调气、须发不白功效，教人应有开阔心。

当人生渐入佳境，得了些名，收了些利，晴空夜明时，切记，此行只是初入人生境，实乃是生地，且行且惜。

金刚经云：须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 观音者，实无有法为观音也。故知观音，众生妄想，从虚妄生。真观音者，唯汝自心，无别观音。

玉映佛相，也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着清逸的、永远不变的清莲。

浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。

清莲是定石，在水中一样沉静，一样的香。

一个人内心如果有了莲花，便能不畏惧浮世。