原文：转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此，用转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。
天地无极，人事无穷，各以成其类；见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结以接其说也。
译文如下：
要智慧像圆珠那样运转自如，就要效法猛兽。
像圆珠那样运转灵活，计谋策略就没有穷尽之时。无穷之人，一定有圣人的心胸，以此探索无法估量的智慧；用无法测量的智慧而通于心术，而神妙莫测的自然之道则混沌而统一。用变化的观点来讨论世间万事万物，所阐述的道理则无穷无尽。智慧与谋略，有着各自的形态，有的圆滑有的方正，有的隐秘有的显见，有的吉顺有的凶险，不同的事类有不同的应对。所以，圣人根据这样的情况，用如圆珠运转的变通方式来追求谋略与个体事物的状况相吻合。所以以符合造化之道为开始，所行无不与造化之道相包容，以便达到可以观察神明之域的境界。
天地之间没有终极，人事变化无穷无尽，各自按照自然之分类而组成类别；见到一个人的计谋，必然可以预知他的吉凶、成败的结局。能像圆珠一样转圜变化的，有些转为吉，有些转为凶，圣人凭借对自然之道的了悟，可以预先知道事物的成败，也就知道如何转圆而顺势为方。圆滑灵活，是为了让彼此的想法融合；方正率直，是为了准确地做好事情。运转变化，是为了观察谋略的利弊；待人接物，是为了观察进退的意图。充分了解事物交会的关键点，才能和别人紧密结合让策略保持一致。
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