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天珠的收藏及社会价值其实早有记载，成书于千年前的《新唐书》中，讲述了公元618——907年间的历史，其中记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”
其意思直接表明，在唐代，一颗天珠可换得良马五十匹，可见天珠在唐时地位已极其尊贵。
那么，让我们一起来看看天珠的珍贵具体又都体现在哪些方面呢？
1天珠是供佛圣品
天珠供佛由来已久，以大昭寺的几尊佛像最具代表性。
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唐，文成公主下嫁藏王松赞干布时，最珍贵的陪嫁品是根据释尊12岁时的身相所铸造的佛像，千里迢迢从长安带到西藏，目前供奉在大昭寺中。
其佛冠、披肩、饰带及法衣上镶嵌有许多珍珠、玛瑙、绿松石、珊瑚及天珠等，极为华丽精美，尤其在佛冠上有三颗九眼天珠更为珍贵，其他尚有水纹、双层虎牙等各式天珠不下百颗。
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大昭寺中的主要护法神之一，其佛冠、额头及胸前均镶嵌着许多珍珠、玛瑙、绿松石、珊瑚、天珠等，极为珍贵。
其佛冠中间有一特殊两眼天珠，其他部位有三眼天珠、虎牙及线珠等，在法螺下另佩挂有信徒供养的天珠多串。
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松赞干布建立西藏历史上第一个王朝——吐蕃王朝。其在位期间创制藏文、制定法律、建立官制、建全军制，并确立了西藏奴隶制政权。
由于其崇奉佛教，所以对于日后的藏传佛教的发展起了决定性的作用，后人塑像纪念，塑像上也有天珠装饰。
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文成公主于唐贞观十五年（公元641年)与松赞干布联姻。文成公主去世后，吐蕃为她举行隆重葬礼，并和松赞干布合葬在琼结的藏王墓中。
由于文成公主尊崇佛教而被传为神话人物，在壁画、雕塑、文学、诗歌及戏剧中对她都有深刻的描述，其塑像上也有一串天珠。
2天珠是藏族最珍贵的宝石
宝石的价值观主要取决于其自身的瑰丽、稀罕和耐久性，也因民族和国情的差异而有所不同。
以翡翠为例，多少年来一直被东方民族及亚洲国家人民所喜爱，也视若珍宝，被誉为玉中之玉，宝中之宝。
镶钻翡翠，是玉中之玉，宝中之宝，但在藏族人的眼里抵不上一颗三眼天珠或半颗莲花天珠。
而对于藏族而言，最珍贵的宝石并非翡翠，也不是钻石，而是天珠。
3天珠是藏族姑娘成年出嫁必备饰物
藏族男女成年的说法各地有所不同，但一般都认为男子成年在13岁，女子成年在16岁。
这是一对恩爱的夫妻，右边女子胸前佩戴了天珠项链
天珠项链是藏族女性的传统饰物
西藏拉萨姑娘16岁就是成熟待嫁年龄，要到大昭寺门前的一根“觉牙达金”大法轮柱前举行庆贺成年仪式，并佩戴“巴珠”配项链，这些饰品中，以天珠最为珍贵。
尼泊尔老夫人佩戴的项链，许多天珠配红珊瑚，非常高贵
至于出嫁时也有红珊瑚与天珠搭配成串，或金嘎乌镶珠宝搭配天珠的项链等陪嫁品，其中天珠的多寡、品相好坏，与家庭的富裕程度有关。
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