突然发现在下午5、6点的时候，还可以看到太阳的光芒洒在明亮的窗台上，我们在经历了数月的寒冬之后，终于发现春天的脚步已然临近。可以看到树枝在我们不知道的某个夜晚被人悄悄的抹上一丝绿色。那这人是谁呢？
在古代的时候，我们常常可以看到一种祭祀，这是为了迎接春天的盛宴，这种祭祀就叫做“春祭”。“春祭”在我国古代非常非常重要，它是庆祝春神句（gou）芒给世界带来了春天，并祈祷农事顺利。俗话说“一年之计在于春”，春神是非常重要的一位神仙，他主要负责树木的发芽生长，辅佐东方天帝青帝太皞。在古代的神话故事中，金乌（也就是太阳）每次都是从东方的扶桑树升起，而扶桑树是句芒所管的，因此太阳升起的那片地方也是句芒负责。
其实关于句芒，我们可以在许多的古典文献中发现他的踪迹，譬如《吕氏春秋·孟春》“其帝太皞，其神句芒。”高诱注：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”意思就是伏羲氏族的太皞，他是以木德之王天下闻名的，去世之后葬于东方，是木德之帝。而句芒，他是少皞氏族的的后裔，一直辅佐与太皞，去世之后成为木官之神，也就是木神。除此之外，还有《礼记·月令》、《墨子·明鬼下》等都有记载句芒这一神仙，因此，我们也可以看得出来，句芒在我国的神话体系中也是占据非常重要的地位的。
其实，春神句芒还有一个隐藏的身份，那就是爱神。可能会有些人会有些疑惑，为什么呢？听我给你们掰次掰次啊。我们都知道句芒是春神主司万物生长的，既然是万物生长，那么当然少不了动物和人啊，不要以为春神只管植物呀。而动物和人的生长，新生，那就是有繁殖这一说法，既然说到繁殖的话，那自然离不开“爱情”了。因此，句芒还是爱神的这一说法也由此而生。
还有根据记载，句芒的原型和印度神话的春神、爱神-迦摩有关。迦摩的责任也是主司春天，他将荒凉的大地变成美丽的花园，进而点燃人和神的爱情和欲望。而且迦摩这个词语在梵语中，不只代表爱神，还有着性欲、激情的含义，在印度神话中，父神梵天对迦摩说，让他到世界上到处走动，以此来繁衍人口。其实这也代表了印度宗教对于人类繁衍的看法。
春神句芒一直以来都是作为让万物生长的一位神仙进行描述的，我们并看不到关于他在爱情方面的能力，或者说中国古代的学者们有意的将句芒这一能力取消（毕竟古代社会比较封建，不想有关于这样的事情流传）。但是耐人寻味的是在我们的汉语词典中，“春”的含义具有男女情欲的一种。并且，关于“春”的词语中也有“春心荡漾”、“春宫”、“春情”的这样一类词语。因此我认为春神句芒的隐藏身份为爱神的可行性也是非常巨大的。
